פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קכו ח: הבדלים בין גרסאות בדף

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קכו ח

סעיף ח

יש נוסחי גיטין שכתוב בהם: איך אנא פלוני בן פלוני (גי' רא"ש ברי"ף,רמב"ם), ואינו מכוון, ויש ליזהר מלכתוב תיבת איך^א (גי' רמב"ן ברי"ף,רא"ש). וכן יש נוסחאות שכתוב בהם: ולאתריהון דאבהתיכו (גי' רא"ש ברי"ף,רמב"ם), ויש ליזהר מלכותבם^ב (גי' רמב"ן ברי"ף).

א. איך: גי' רא"ש ברי"ף,רמב"ם: כותבים בגט "איך אנא פלוני בן פלוני".

גי' רמב"ן ברי"ף,רא"ש,סמ"ג, שו"ע: אין לכתוב "איך" לפי שלשון הגט היא סיפור דברי הבעל ולא דברי העדים. ומ"מ תמה הב"י מהנאמר בגיטין פה,ב "אתקין רבא בגיטין איך פלוני".

ח"מ: אם כתב הגט כשר.

ב. ולאתריהון דאבהתיכו: גי' רא"ש ברי"ף,רמב"ם: כותבים מילים אלו בגט.

גי' רמב"ן ברי"ף,שו"ע: לא כותבים. הרא"ש בסדר כתיבת הגט תמה על המנהג לכותבו, שהרי אין מזכירין כלל מקום דירת אביו וא"כ אין טעם לכתוב "וכל שום... דאית לאתריהון דאבהתיכו", אולם בנוסח הגט של הרא"ש נכתבו גם מילים אלו, וביאר הב"י שכיוון שכך נהגו במקומו לא רצה להשמיט מילים אלו.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.