פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר מט ג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(Added yair hashulchan's seif.) |
מ (Updated article link) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
לסדר קידושין: '''ט"ז,ב"ש''' – משמע שדוקא להורות אסור אך לסדר קידושין יכול, אמנם לסדר גט אינו יכול לפי שיש בכך הרבה פרטים ונחשב בכלל הוראה<ref>עיין בסיכום לסימן א,י שהחת"ס כתב לגבי התרת חדר"ג במקום צורך שלא צריך מאה רבנים היושבים על כס הרבנות אלא מספיק ראויים להוראה ונהגו מי שהסמיכוהו לערוך קידושין. משמע שעכ"פ נהוג שהעורכים יהיו ראויים להוראה.</ref>. | לסדר קידושין: '''ט"ז,ב"ש''' – משמע שדוקא להורות אסור אך לסדר קידושין יכול, אמנם לסדר גט אינו יכול לפי שיש בכך הרבה פרטים ונחשב בכלל הוראה<ref>עיין בסיכום לסימן א,י שהחת"ס כתב לגבי התרת חדר"ג במקום צורך שלא צריך מאה רבנים היושבים על כס הרבנות אלא מספיק ראויים להוראה ונהגו מי שהסמיכוהו לערוך קידושין. משמע שעכ"פ נהוג שהעורכים יהיו ראויים להוראה.</ref>. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''' | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה אחרונה מ־13:50, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ג[עריכה]
כל מי שאינו בקי בטיב גיטין וקדושין לא יהא לו עסק עמהם (קידושין ו,א) להורות בהם, שבקל יכול לטעות ויתיר את הערוה וגורם להרבות ממזרים בישראל (רש"י).
לסדר קידושין: ט"ז,ב"ש – משמע שדוקא להורות אסור אך לסדר קידושין יכול, אמנם לסדר גט אינו יכול לפי שיש בכך הרבה פרטים ונחשב בכלל הוראה[1].
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ עיין בסיכום לסימן א,י שהחת"ס כתב לגבי התרת חדר"ג במקום צורך שלא צריך מאה רבנים היושבים על כס הרבנות אלא מספיק ראויים להוראה ונהגו מי שהסמיכוהו לערוך קידושין. משמע שעכ"פ נהוג שהעורכים יהיו ראויים להוראה.