פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר סט ה: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
'''רשב"ם''': מועיל. לכאורה כך משמע מהשו"ע בסע' הבא. | '''רשב"ם''': מועיל. לכאורה כך משמע מהשו"ע בסע' הבא. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה אחרונה מ־13:53, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ה[עריכה]
אם היא אומרת: איני נותנת לך פירות ואיני חפצה שתפדני אם אשבה, אין שומעין לה, כדי שלא תתערב בין העובדי כוכבים (תוס' מז,ב). (וכן בירושה וקבורה, אין אחד מהם יכול לומר: איני קובר ואיני יורש, אלא קובר ויורש) (ר"ן פ' נערה).
ח"מ – הר"ן הביא טעם נוסף לגבי פדיון, שגם לבעל יש תועלת בפדיון שתהיה לו אשה לשמשו, וכתב הח"מ שזהו גם הטעם לגבי ירושה וקבורה, שזוהי תקנה שנתקנה לטובת שניהם ולא בעיקר עבור אחד מהם.
להתנות על פדיון לפני החתונה: תוס'[1],ב"ש פה,סק"ב: גם לא מועיל.
רשב"ם: מועיל. לכאורה כך משמע מהשו"ע בסע' הבא.
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ב"ב מט,ב ד"ה יכולה