תבנית:הידעת?/י"ד חשוון ה'תש"ף: הבדלים בין גרסאות בדף

נבל ברשות התורה

המשפט הידוע נבל ברשות התורה נטבע על ידי הרמב"ן בפירושו על הציווי "קדושים תהיו", כחיוב על האדם להתנהג בפרישות אף על הדברים המותרים לו, ושלא יהיה "בסובאי יין בזוללי בשר למו". מנגד, רבי יהונתן אייבשיץ תפארת יהונתן סובר כי שיטת הרמב"ן היא "אפשרות רחוקה" ואין דרך התורה שכל העם יהיה נזירים. הוא מביא כהוכחה את הכתות המסתגפות מימי בית שני, שחכמי ישראל התרחקו מהם וממנהגיהם. לדבריו, כל סוגי הפרישות צריכים להיות כאלו שכל אנשי האומה יכולים לעשות, ופרישות האפשרית ליחידים ולא לרבים איננה בגדר השלימות. ועיין עוד בנבל ברשות התורה.