פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רחצ ה: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רצח ה|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רצח|ה}}


== סעיף ה | נר הפסול ==
<blockquote>המשנה אומרת (ברכות נא:) שאור של עבודה זרה פסול לברכה. (והאיסור הוא משום הגחלת שיש בנר, אבל השלהבת מצד עצמה מותרת שהרי שלהבת של עבודה זרה מותרת כמו שכתוב בביצה לט. (רא&quot;ש)).
הברייתא אומרת (שם נב:) שלא מברכים על אור שלא שבת. ומבארת הגמרא שהכוונה לנר שהודלק באיסור. ולכן נר שהודלק בשביל חולה או יולדת בשבת, וכן נר שהודלק בערב שבת ודלק כל השבת מותר לברך עליו. אבל נר שהדליקו גוי אסור כיוון שאם היה יהודי מדליקו היה עובר בזה איסור.
☜ '''טור ושו&quot;ע:''' לא מברכים על נר שהודלק בעבירה. אבל נר שהודלק לצורך חיה או חולה מותר. ואם גוי הדליקו אסור.
'''רמ&quot;א:''' לא מברכים על נר שהודלק לעבודה זרה.
⤶ המברך על נר שהודלק באיסור אפילו בדיעבד לא יצא<ref>והוא הדין לשאר הפסולים המוזכרים במשנה שם (שער הציון).</ref> '''(משנ&quot;ב)'''.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>כל האיסור לברך על נר של עבודה זרה הוא רק אם השלהבת קשורה לגחלת, אבל המדליק מנר של עבודה זרה, מותר לברך על נרו כי אין ממש בשלהבת '''(מג&quot;א בשם מהרש&quot;ל)'''. אבל לכתחילה אסור להדליק את הנר מנר של עבודה זרה '''(פרי מגדים)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אסור לברך על אור שהדליק גוי אפילו אם הדליקו לצורך עצמו '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>גם אם לא ידוע מתיר הגוי הדליק את הנר יש לאסור, כי מסתמא הדליקו בשבת ('''ב&quot;ח''').</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אם בירך על נר שלא שבת לא יצא, וכתב רעק&quot;א שצריך לברך שוב הגפן כיוון שברכת הנר הייתה הפסק בין הברכה לשתיה '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
== סעיף ה | נר הפסול ==
<blockquote>המשנה אומרת (ברכות נא:) שאור של עבודה זרה פסול לברכה. (והאיסור משום הגחלת שיש בנר, אבל השלהבת מצד עצמה מותרת שהרי שלהבת של עבודה זרה מותרת כמו שכתוב בביצה לט. (רא&quot;ש)).
הברייתא אומרת (שם נב:) שלא מברכים על אור שלא שבת. ומבארת הגמרא שהכוונה לנר שהודלק באיסור. ולכן נר שהודלק בשביל חולה או יולדת בשבת, וכן נר שהודלק בערב שבת ודלק כל השבת מותר לברך עליו. אבל נר שהדליקו גוי אסור כיוון שאם היה יהודי מדליקו היה עובר בזה איסור.
</blockquote>
☜ טור ושו&quot;ע: אין מברכים על נר שהודלק בעבירה. אבל נר שהודלק לצורך חיה או חולה מותר. ואם גוי הדליקו אסור.
רמ&quot;א: לא מברכים על נר שהודלק לעבודה זרה.
<blockquote>⤶ המברך על נר שהודלק באיסור אפילו בדיעבד לא יצא<ref>והוא הדין לשאר הפסולים המוזכרים במשנה שם '''(שער הציון)'''.</ref> (משנ&quot;ב).
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>כל האיסור לברך על נר של עבודה זרה הוא רק אם השלהבת קשורה לגחלת, אבל המדליק מנר של עבודה זרה, מותר לברך על נרו כי אין ממש בשלהבת (מג&quot;א בשם מהרש&quot;ל). אבל לכתחילה אסור להדליק את הנר מנר של עבודה זרה (פרי מגדים).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אסור לברך על אור שהדליק גוי אפילו הדליקו לצורך עצמו (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>גם אם לא ידוע מתי הדליק הגוי את הנר יש לאסור, כי מסתמא הדליקו בשבת (ב&quot;ח).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>אם בירך על נר שלא שבת לא יצא, וכותב '''רעק&quot;א''' שצריך לברך שוב הגפן כיוון שברכת הנר הייתה הפסק בין הברכה לשתיה (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־19:00, 22 בדצמבר 2020
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:שולחן_ערוך:אורח_חיים_רחצ_ה&oldid=147241"