מילון הראי"ה:שלמי צבור (מטרת הקרבתם): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
(מטרת הקרבתם) - כדי לרתק את מה שנהרס מהסדור הכללי והתאגדותו, מהקשר המאחד את האומה הקדושה, גם במובנה החברתי - שהוא קשר הקדש של אור ד' אשר בתוכה, [[מילון הראי"ה:השראת השכינה|השראת השכינה]] וקדושת [[מילון הראי"ה:התורה|התורה]] [[מילון הראי"ה:והמצוה|והמצוה]]. להשיב את אגד הקדש על מכונו, לחזק את אחדות האומה, ע"י הקשרה במקור [[מילון הראי"ה:השלום|השלום]], שמו של [[מילון הראי"ה:הקב"ה|הקב"ה]], מלך שהשלום שלו [עפ"י ע"ר א קעג].
(מטרת הקרבתם) - כדי לרתק את מה שנהרס מהסדור הכללי והתאגדותו, מהקשר המאחד את האומה הקדושה, גם במובנה החברתי - שהוא קשר הקדש של אור ד' אשר בתוכה, [[מילון הראי"ה:השראת השכינה|השראת השכינה]] וקדושת [[מילון הראי"ה:התורה|התורה]] [[מילון הראי"ה:והמצוה|והמצוה]]. להשיב את אגד הקדש על מכונו, לחזק את אחדות האומה, ע"י הקשרה במקור [[מילון הראי"ה:השלום|השלום]], שמו של [[מילון הראי"ה:הקב"ה|הקב"ה]], מלך שהשלום שלו [עפ"י ע"ר א קעג].
◊ קדשים המתיחשים להכניס את אור הקדש בתוך חיי החברה, ובתוך ההגבלות המעשיות. הארת הקדש, החודרת בתוכיותם של ערכי המעשים, וחיי החברה וגבוליהם [עפ"י ע"ר א קעה].
◊ קדשים המתיחשים להכניס את אור הקדש בתוך חיי החברה, ובתוך ההגבלות המעשיות. הארת הקדש, החודרת בתוכיותם של ערכי המעשים, וחיי החברה וגבוליהם [עפ"י ע"ר א קעה].
===(שלמים) נאכלין [[מילון הראי"ה:לזכרי כהונה|לזכרי כהונה]]===
===(שלמים) נאכלין [[מילון הראי"ה:לזכרי כהונה|לזכרי כהונה]]===

גרסה אחרונה מ־15:32, 27 באוגוסט 2012

(מטרת הקרבתם) - כדי לרתק את מה שנהרס מהסדור הכללי והתאגדותו, מהקשר המאחד את האומה הקדושה, גם במובנה החברתי - שהוא קשר הקדש של אור ד' אשר בתוכה, השראת השכינה וקדושת התורה והמצוה. להשיב את אגד הקדש על מכונו, לחזק את אחדות האומה, ע"י הקשרה במקור השלום, שמו של הקב"ה, מלך שהשלום שלו [עפ"י ע"ר א קעג]. ◊ קדשים המתיחשים להכניס את אור הקדש בתוך חיי החברה, ובתוך ההגבלות המעשיות. הארת הקדש, החודרת בתוכיותם של ערכי המעשים, וחיי החברה וגבוליהם [עפ"י ע"ר א קעה].

(שלמים) נאכלין לזכרי כהונה[עריכה]

הארת הקדש המתהפך לכח פועל בקדושה [עפ"י שם].