מילון הראי"ה:כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
◊ (ה)רוח הכללי של האומר צפונה היא במאמרו. ומתגלה ביותר, לאוהבי [[מילון הראי"ה:תורה|תורה]] [[מילון הראי"ה:ועוסקים בה לשמה|ועוסקים בה לשמה]], הערך המתיחש אל עצמות האומר שבמאמר, ע"י ידיעת שם אומרו; כי המגמה הכללית, שהיא הניעה את בעל המאמר לאומרו, היא לעולם יותר גבוהה מעצם פרטיות הדבר שמתראה באותו המאמר הפרטי, ע"כ מצד ידיעת שם האומר כבר יש נתיב מפולש לנשיאת הדעה לכלליות התוכן של הדבר המקיף המניע את האומר למאמרו. והענין הכללי הוא הפועל היסודי בהשלמת העולם, הנרצית מאנשי הרוח בעבודתם הרוחנית [ע"א ד ה יג]. | |||
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|כל]] | [[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|כל]] | ||
גרסה אחרונה מ־15:48, 27 באוגוסט 2012
|
|
◊ (ה)רוח הכללי של האומר צפונה היא במאמרו. ומתגלה ביותר, לאוהבי תורה ועוסקים בה לשמה, הערך המתיחש אל עצמות האומר שבמאמר, ע"י ידיעת שם אומרו; כי המגמה הכללית, שהיא הניעה את בעל המאמר לאומרו, היא לעולם יותר גבוהה מעצם פרטיות הדבר שמתראה באותו המאמר הפרטי, ע"כ מצד ידיעת שם האומר כבר יש נתיב מפולש לנשיאת הדעה לכלליות התוכן של הדבר המקיף המניע את האומר למאמרו. והענין הכללי הוא הפועל היסודי בהשלמת העולם, הנרצית מאנשי הרוח בעבודתם הרוחנית [ע"א ד ה יג].