פלשתינה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 13: שורה 13:
'''פלסטין''' הוא מונח של עולם האיסלם. "פלסטין" הוא מושג ערבי ולכן סבור פרופ' שמעון שמיר  שהיות והוא מעוגן בהוויה הערבית , יש לשעתקו לפי כללי התעתיק מערבית: בסמ"ך ובטי"ת, וכמובן בפ"א רפויה. כיום ה"פלסטינים" מוגדרים כתושבי הארץ הערבים אשר גיבשו לעצמם במרוצת השנים זהות לאומית "פלסטינית". בהתאם לכך, למשל, נקראים מוסדותיהם "הארגון לשחרור פלסטין" ו"הרשות הלאומית הפלסטינית" - בכתיב זה ולא אחר.
'''פלסטין''' הוא מונח של עולם האיסלם. "פלסטין" הוא מושג ערבי ולכן סבור פרופ' שמעון שמיר  שהיות והוא מעוגן בהוויה הערבית , יש לשעתקו לפי כללי התעתיק מערבית: בסמ"ך ובטי"ת, וכמובן בפ"א רפויה. כיום ה"פלסטינים" מוגדרים כתושבי הארץ הערבים אשר גיבשו לעצמם במרוצת השנים זהות לאומית "פלסטינית". בהתאם לכך, למשל, נקראים מוסדותיהם "הארגון לשחרור פלסטין" ו"הרשות הלאומית הפלסטינית" - בכתיב זה ולא אחר.


==אמין אל חוסיני==
==אמין אל חוסייני==


אמין אל חוסיני - ה"מופתי" של [[ירושלים]] היה מראשוני מנהיגי ערביי ארץ ישראל. בהיותו ב[[עבר הירדן]], אליה  ברח לאחר פרעות נגד היהודים בירושלים,  מונה לתפקיד המופתי על-ידי הנציב הראשון של של שלטון [[המנדט הבריטי]], הרברט סמואל, שהחל בתפקידו ב-1 ביולי 1920. במעשה זה קוה סמואל לקרב את הלבבות, אך המציאות הראתה, שהוא טעה טעות חמורה מאד<ref> ל.חזן - י.פלר, '''דברי ימי הציונות''', הוצאת קרית ספר, ירושלים, תשי"א עמ' 211</ref>.
אמין אל חוסייני - ה"מופתי" של [[ירושלים]] היה מראשוני מנהיגי ערביי ארץ ישראל. בהיותו ב[[עבר הירדן]], אליה  ברח לאחר פרעות נגד היהודים בירושלים,  מונה לתפקיד המופתי על-ידי הנציב הראשון של של שלטון [[המנדט הבריטי]], הרברט סמואל, שהחל בתפקידו ב-1 ביולי 1920. במעשה זה קוה סמואל לקרב את הלבבות, אך המציאות הראתה, שהוא טעה טעות חמורה מאד<ref> ל.חזן - י.פלר, '''דברי ימי הציונות''', הוצאת קרית ספר, ירושלים, תשי"א עמ' 211</ref>.


ב[[מאורעות תרפ"ט]] - 1929 - הוא יזם תיקון בחומת ה[[כותל המערבי]] והוסיף לו נדבכים חדשים. לאחר מכן פתח כניסה חדשה למעבר דרכו, כאשר המטרה הייתה "להפריע את היהודים בתפילתם על יד הכותל" שם, עמ' 257. בהמשך החלו מאורעות דמים ברחבי ארץ ישראל, אשר הביאו לחורבן הישוב היהודי ב[[חברון]] ובמקומות נוספים ול-132 חללים יהודים ונזק ניכר לרכוש.
ב[[מאורעות תרפ"ט]] - 1929 - הוא יזם תיקון בחומת ה[[כותל המערבי]] והוסיף לו נדבכים חדשים. לאחר מכן פתח כניסה חדשה למעבר דרכו, כאשר המטרה הייתה "להפריע את היהודים בתפילתם על יד הכותל" שם, עמ' 257. בהמשך החלו מאורעות דמים ברחבי ארץ ישראל, אשר הביאו לחורבן הישוב היהודי ב[[חברון]] ובמקומות נוספים ול-132 חללים יהודים ונזק ניכר לרכוש.