הרב ישכר שלמה טייכטל: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 3: שורה 3:
נולד בהונגריה בשנת תרמ"ה. למד בישיבה הגדולה בעיר פרשבורג שהקים ה[[חתם סופר]].  
נולד בהונגריה בשנת תרמ"ה. למד בישיבה הגדולה בעיר פרשבורג שהקים ה[[חתם סופר]].  
כיהן כ[[רב]] ו[[אב בית דין]] בעיירה הסלובקית פישטיאן.
כיהן כ[[רב]] ו[[אב בית דין]] בעיירה הסלובקית פישטיאן.
הרב היה משמש של [[רבי חיים אלעזר שפירא]] ה[[אדמו"ר]] ממונקאטש, בעל "מנחת אלעזר", שהיה ידוע בהתנגדותו החריפה ל[[ציונות]]. גם הרב טייכטל, כמרבית רבני הונגריה בתקופה ההיא, התנגד נחרצות לתנועה הציונית, ואף פרסם כנגדה מאמר בעיתון.  
הרב היה משמש של [[רבי חיים אלעזר שפירא]] ה[[אדמו"ר]] ממונקאטש, בעל "מנחת אלעזר", שהיה ידוע בהתנגדותו החריפה ל[[ציונות]]. גם הרב טייכטל, כמרבית רבני הונגריה בתקופה ההיא, התנגד נחרצות לתנועה הציונית, ואף פרסם כנגדה מאמר בעיתון "יידישע צייטונג" שהתפרסם במונקאטש.  
===תקופת השואה===  
===תקופת השואה===  
השואה, הביאה אותו לחשיבה מחודשת בנושא זה. מתוך שראה את מחשכי ה[[גלות]] והחורבן שהיא ממיטה על [[עם ישראל]], הגיע למסקנה שיש איזשהו גורם המעכב את הגאולה, שבגללו [[עם ישראל]] עדיין בגלות. הוא מציין שמעולם לא חשב ועסק בנושא זה, כי גדל לתוך מציאות אחרת וכי סבר שהמצווה הזו מוטלת על כתפיהם של אחרים, אולם משראה את נוראות השואה, ומשלא יכל ללמוד בה כי נפרד מתלמידיו והיה בלי ספרים, החל לחשוב על הסיבות לעיכוב הגאולה. הרב הגיע למסקנה, שההתרשלות בישוב ובבנין [[ארץ ישראל]], היא המעכבת את הגאולה. הרב הוכיח זאת מהמון מקורות, וקבצם לספר אחד- [[אם הבנים שמחה]]. את ספרו כתב הרב בלי ספרים, בזמן שנחבא מאימת הנאצים ימח שמם, ואף על פי כן, זוכר הרב בעל פה כמעט ללא שגיאות אלפי מקורות בדברי חז"ל ובדברי גדולי ה[[ראשונים]] וה[[אחרונים]]. לספרו אם הבנים שמחה, צרף הרב את הסכמותיהם של [[רבי יהושע מקוטנא]] בעל ספר "ישועות מלכו", [[רבי אליהו גוטמאכר]] מגריידיץ, ה[[ראשון לציון]] הרב חיים דוד חזן לספר [[דרישת ציון]] של [[הרב צבי הירש קלישר]], בגלל שתוכן הספרים דומה מאד, והרב מניח שהם היו נותנים את הסכמותיהם גם לספרו לו היו יכולים.  
השואה, הביאה אותו לחשיבה מחודשת בנושא זה. מתוך שראה את מחשכי ה[[גלות]] והחורבן שהיא ממיטה על [[עם ישראל]], הגיע למסקנה שיש איזשהו גורם המעכב את הגאולה, שבגללו [[עם ישראל]] עדיין בגלות. הוא מציין שמעולם לא חשב ועסק בנושא זה, כי גדל לתוך מציאות אחרת וכי סבר שהמצווה הזו מוטלת על כתפיהם של אחרים, אולם משראה את נוראות השואה, ומשלא יכל ללמוד בה כי נפרד מתלמידיו והיה בלי ספרים, החל לחשוב על הסיבות לעיכוב הגאולה. הרב הגיע למסקנה, שההתרשלות בישוב ובבנין [[ארץ ישראל]], היא המעכבת את הגאולה. הרב הוכיח זאת מהמון מקורות, וקבצם לספר אחד- [[אם הבנים שמחה]]. את ספרו כתב הרב בלי ספרים, בזמן שנחבא מאימת הנאצים ימח שמם, ואף על פי כן, זוכר הרב בעל פה כמעט ללא שגיאות אלפי מקורות בדברי חז"ל ובדברי גדולי ה[[ראשונים]] וה[[אחרונים]]. לספרו אם הבנים שמחה, צרף הרב את הסכמותיהם של [[רבי יהושע מקוטנא]] בעל ספר "ישועות מלכו", [[רבי אליהו גוטמאכר]] מגריידיץ, ה[[ראשון לציון]] הרב חיים דוד חזן לספר [[דרישת ציון]] של [[הרב צבי הירש קלישר]], בגלל שתוכן הספרים דומה מאד, והרב מניח שהם היו נותנים את הסכמותיהם גם לספרו לו היו יכולים.  
שורה 13: שורה 13:
בניו בנותיו עלו לארץ והקימו משפחות. בין נכדיו נמנים הרב מאיר ברנדסדורפר זצ"ל, חבר [[בית הדין]] של [[העדה החרדית]] ב[[ירושלים]] ומחבר [[שו"ת]] "קנה בשם", הרב יוסף צבי ברייער, מלחין בחצר [[חסידות בעלז]].
בניו בנותיו עלו לארץ והקימו משפחות. בין נכדיו נמנים הרב מאיר ברנדסדורפר זצ"ל, חבר [[בית הדין]] של [[העדה החרדית]] ב[[ירושלים]] ומחבר [[שו"ת]] "קנה בשם", הרב יוסף צבי ברייער, מלחין בחצר [[חסידות בעלז]].


[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]
{{מיון רגיל:טייכטל ישכר שלמה}}
[[קטגוריה:אחרונים|ט]]
[[קטגוריה:גדולי וחכמי ישראל]]
[[קטגוריה:רבנים בימינו|ט]]
[[קטגוריה:רבנים בימינו]]
[[קטגוריה:רבנים ציוניים|ט]]
[[קטגוריה:רבנים ציוניים]]
[[קטגוריה:רבנים שנספו בשואה]]