הרב עובדיה יוסף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(←קישורים חיצוניים: הסרת קישור שיש כמותו להלן) |
(←המחלוקות על דרך הפסיקה שהתווה: מקובלים או פוסקים) |
||
| שורה 46: | שורה 46: | ||
דרך הפסיקה שהתווה הרב עובדיה יוסף עוררה מחלוקות רבות: | דרך הפסיקה שהתווה הרב עובדיה יוסף עוררה מחלוקות רבות: | ||
* תלמידי ה[[בן איש חי]] הסוברים שיש להורות כדעת הבן איש חי כנגד דעת מרן, לכל הפחות לחומרא. | * תלמידי ה[[בן איש חי]] הסוברים שיש להורות כדעת הבן איש חי כנגד דעת מרן, לכל הפחות לחומרא. | ||
* במחלוקות בין הפוסקים למקובלים - הרב עובדיה יוסף נתן עדיפות לפוסקים, ויש שערערו על הכרעתו ונתנו עדיפות למקובלים{{דרוש מקור}}. דוגמה לדבר זה היא הכרעתו שאומרים [[ספק ברכות להקל]] גם כנגד דעת האר"י ({{מקור|יביע אומר ב או"ח כה$שו"ת יביע אומר ח"ב או"ח סי' כה ס"ק יב, יד-טו, כ}}; {{מקור|יביע אומר ד או"ח כא$שם ח"ד סי' כא ס"ק ב}}; {{מקור|יביע אומר ח או"ח כב$ח"ח סי' כב ס"ק כח}}; {{מקור|יביע אומר י או"ח נה$ח"י סי' נה ס"ק ה}}; ועוד), ורבים חלקו על הכרעתו{{הערה|1=[[הרב בן ציון אבא שאול]] ב[http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?11377&&page=33 שו"ת אור לציון ח"ב, במבוא ענף ה, סוף עמ' טו] ואילך (וראה מה שהשיב על דבריו ב{{מקור|יביע אומר ט או"ח קח$שו"ת יביע אומר (ח"ט או"ח סי' קח אות ט)}}.}} ויש שיצאו נגדו בחריפות בשל עניין זה{{הערה|[[הרב יצחק נסים]]{{דרוש מקור}}.}}. | |||
* [[הרב שלום משאש]] טען שיוצאי מרוקו צריכים להמשיך במנהג אבותיהם, גם נגד דעת מרן. | * [[הרב שלום משאש]] טען שיוצאי מרוקו צריכים להמשיך במנהג אבותיהם, גם נגד דעת מרן. | ||
* רבים מיוצאי תימן סבורים שאף בארץ ישראל הם צריכים להורות כדעת המהריי"צ, ואילו לדעת הרב עובדיה יוסף, דברי מרן השולחן ערוך (מלבד יוצאי דופן) מחייבים את כלל בני ארץ ישראל. | * רבים מיוצאי תימן סבורים שאף בארץ ישראל הם צריכים להורות כדעת המהריי"צ, ואילו לדעת הרב עובדיה יוסף, דברי מרן השולחן ערוך (מלבד יוצאי דופן) מחייבים את כלל בני ארץ ישראל. | ||