חמץ נוקשה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(←דיניו) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''חמץ נוקשה''' הוא [[חמץ]] שמעולם לא היה ראוי לאכילה, או שלא נתחמץ חימוץ גמור. | '''חמץ נוקשה''' הוא [[חמץ]] שמעולם לא היה ראוי לאכילה, או שלא נתחמץ חימוץ גמור. | ||
==הגדרה== | |||
ה[[מגן אברהם]] (תמב ס"ק א) מגדיר חמץ נוקשה בשני מצבים, א: בצק שלא החמיץ החמצה מלאה. ב: בצק שהחמיץ החמצה מלאה אך מעולם לא היה ראוי לאכילה אלא היה ראוי לאכילה רק על ידי הדחק. | |||
גם ה[[משנה ברורה]] כתב הגדרות אלו (סימן תמב ס"ק ב ובשעה"צ ס"ק יב). | |||
==דיניו== | ==דיניו== | ||
בדינו של חמץ נוקשה יש שלש דעות: | בדינו של חמץ נוקשה יש שלש דעות: |
גרסה אחרונה מ־05:33, 19 במרץ 2021
|
חמץ נוקשה הוא חמץ שמעולם לא היה ראוי לאכילה, או שלא נתחמץ חימוץ גמור.
הגדרה[עריכה]
המגן אברהם (תמב ס"ק א) מגדיר חמץ נוקשה בשני מצבים, א: בצק שלא החמיץ החמצה מלאה. ב: בצק שהחמיץ החמצה מלאה אך מעולם לא היה ראוי לאכילה אלא היה ראוי לאכילה רק על ידי הדחק.
גם המשנה ברורה כתב הגדרות אלו (סימן תמב ס"ק ב ובשעה"צ ס"ק יב).
דיניו[עריכה]
בדינו של חמץ נוקשה יש שלש דעות:
- חמץ נוקשה אסור באכילה מן התורה, ולוקים עליו.
- אף על פי שחמץ נוקשה אסור מן התורה, מכל מקום אין לוקים עליו, כיון שאינו ראוי לאכילה
- אין חמץ נוקשה אסור אלא מדרבנן.
- בכל מקרה חמץ נוקשה אסור בהנאה, אף לדעת הסוברים שאיסור אכילתו אינו אלא מדרבנן.
- המשהה ברשותו "חמץ נוקשה" בפסח יש הסוברים שעובר על איסור "בל יראה ובל ימצא", ויש חולקים.