הכשר לקבלת טומאה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
==פרטי הדין== | ==פרטי הדין== | ||
'''לגבי הניחותא''' נחלקו הראשונים והאחרונים האם צריך ניחותא של הבעלים דווקא, או גם של אדם אחר, וארבע דעות בעניין {{מקור|(קהילות יעקב בבא מציעא כז. שתי הדעות הראשונות הן הידועות יותר)}}: | '''לגבי הניחותא''' נחלקו הראשונים והאחרונים האם צריך ניחותא של הבעלים דווקא, או גם של אדם אחר, וארבע דעות בעניין {{מקור|(קהילות יעקב בבא מציעא כז. שתי הדעות הראשונות הן הידועות יותר)}}: | ||
@ צריך ניחותא דווקא של הבעלים {{מקור|(רמב"ם טומאת אוכלין יב-א)}}. | |||
@ מועילה ניחותא של כל אדם {{מקור|(רשב"א חולין לא בשם תוס' (הובא בכסף משנה שם), תוס' בבא מציעא ל. (ד"ה אף) בתירוץ השני)}}. | |||
@ מועילה ניחותא של כל אדם שהפירות באחריותו, כגון הבעלים, שומר, אפוטרופוס וגזבר {{מקור|(חזון איש על הרמב"ם שם, וקהילות יעקב שם ד"ה וכבר (והביא שם גם את החזון איש))}}. | |||
@ ניחותא של הבעלים מועילה גם אם לא הרטיב אותם בידיים, וניחותא של שאר אדם מועילה רק אם הרטיבם בידיים {{מקור|(קהילות יעקב שם (ד"ה ולזאת) מבאר שאין מחלוקת בין הרמב"ם לתוס', ושניהם סוברים כצד הזה)}}. | |||
'''דם קודשים אינו מכשיר''', שנאמר "על הארץ תשפכנו כמים" {{מקור|(דברים יב-טז)}}, ודרשו: דם הנשפך כמים (חולין) מכשיר, דם שאינו נשפך כמים (קודשים) אינו מכשיר {{מקור|(פסחים טז. בסופו)}}. וחקרו בדין זה האם צריך להיות נשפך כמים כדי להכשיר, או שאם לא נשפך כמים אינו מכשיר {{מקור|(דרכי משה דרך הקודש י-יד)}}. | '''דם קודשים אינו מכשיר''', שנאמר "על הארץ תשפכנו כמים" {{מקור|(דברים יב-טז)}}, ודרשו: דם הנשפך כמים (חולין) מכשיר, דם שאינו נשפך כמים (קודשים) אינו מכשיר {{מקור|(פסחים טז. בסופו)}}. וחקרו בדין זה האם צריך להיות נשפך כמים כדי להכשיר, או שאם לא נשפך כמים אינו מכשיר {{מקור|(דרכי משה דרך הקודש י-יד)}}. | ||
| שורה 33: | שורה 29: | ||
==ראה גם== | ==ראה גם== | ||
[[טומאה]] | * [[טומאה]] | ||
| שורה 39: | שורה 35: | ||
<references /> | <references /> | ||
[[קטגוריה:טומאה וטהרה]] | * [[קטגוריה:טומאה וטהרה]] | ||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | [[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | ||