אזני המן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
Yeshivaorgil (שיחה | תרומות) (שימוש בתבנית מקור) |
מ (טיפול בתבנית מקור) |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
והגאון רבי יואל סירקי"ש זצ"ל, כותב בחיבורו "[[בית חדש]]", בהלכות [[פת הבאה בכיסנין]] [סימן קסח] שעל "פורים קרעפליך", שהעיסה נילושה ב[[דבש]] או בתבלין או בשומן אווז, וממולאין באגוזים או בהויז"ן בלאז"ן - מברכים "בורא מיני מזונות". ובוודאי שזהו אוזן המן. | והגאון רבי יואל סירקי"ש זצ"ל, כותב בחיבורו "[[בית חדש]]", בהלכות [[פת הבאה בכיסנין]] [סימן קסח] שעל "פורים קרעפליך", שהעיסה נילושה ב[[דבש]] או בתבלין או בשומן אווז, וממולאין באגוזים או בהויז"ן בלאז"ן - מברכים "בורא מיני מזונות". ובוודאי שזהו אוזן המן. | ||
ובדומה לזה, כותב הגאון בעל "[[טורי זהב]]" זצ"ל ב{{מקור|פרשנות-שו"ע:ט"ז אורח חיים קסח ו$סימן קס"ח ס"ק ו}}, כי לדעת האומר שפת הבאה בכיסנין היא פת העשויה כמים כיס, ןממלאין אותה בצוק"ר או בדבש או באגוזים - בכלל זה מה שעושין בפורים - עיסה רחבה וכפולה וממלאין אותה בשומשמין". | ובדומה לזה, כותב הגאון בעל "[[טורי זהב]]" זצ"ל ב{{מקור|(פרשנות-שו"ע:ט"ז אורח חיים קסח ו$סימן קס"ח ס"ק ו)}}, כי לדעת האומר שפת הבאה בכיסנין היא פת העשויה כמים כיס, ןממלאין אותה בצוק"ר או בדבש או באגוזים - בכלל זה מה שעושין בפורים - עיסה רחבה וכפולה וממלאין אותה בשומשמין". | ||
כמו כן בסעיף שאחר זה הביא דברי הגאון "בית חדש" ז"ל [אשר היה חמיו, כנודע] על הקרעפלי"ך של פורים. | כמו כן בסעיף שאחר זה הביא דברי הגאון "בית חדש" ז"ל [אשר היה חמיו, כנודע] על הקרעפלי"ך של פורים. | ||
יש שאמרו שלא ראוי לקרוא לעוגיות אלו על שם רשע ולכן כדאי לכנותם "עוגיות פורים". | יש שאמרו שלא ראוי לקרוא לעוגיות אלו על שם רשע ולכן כדאי לכנותם "עוגיות פורים". | ||