חזקת שלוש שנים: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 18: שורה 18:


==פרטי הדין==
==פרטי הדין==
'''כל חזקה שאין עימה טענה''' אינה חזקה {{מקור|(בבא בתרא מא. במשנה)}}. וטעם הדבר משום שהחזקה איננה ראיה גמורה שהיה מכר<ref>ויש שהקשו מכאן לשיטת {{מקור|הרמב"ן (לחלק מהדעות), הריטב"א (כנ"ל) והתו"ח}} הסוברים שחזקת ג"ש היא ראיה מכך שהיה לו לשתוק {{מקור|(קה"י ב"ב סי' יח ס"ק ז ד"ה ובשלמא להסוברים, ע"ש מש"כ ליישב)}}. ויש מתרצים, שאף לדעתם, חזקת ג"ש איננה ראיה גמורה (אלא רק בגדר "[[רגליים לדבר]]"), ולכך אם איננו טוען זאת - אין בכח הראיה מהשתיקה כשלעצמה להוציא מ[[חזקת מרא קמא]] {{מקור|(מנחת אשר,}} [[הרב אשר וייס]] {{מקור|שליט"א, ב"ב, ירושלים תשס"ד, סי' יח ענף ב ד"ה ולהנ"ל נראה, עמ' סד; ועוד)}}.</ref>, אלא שכשישב בקרקע שלוש שנים אנו אומרים '''אולי''' האמת עם המחזיק שטוען שמכר {{מקור|(ב"ב כח:)}}, אך [[בי"ד]] לא יאמר זאת אם הלה לא יטען.
* חזקה שאין עימה [[טענה]] אינה חזקה {{מקור|(משנה ב"ב מא.)}}. וטעם הדבר משום שהחזקה איננה ראיה גמורה שהיה מכר<ref>ויש שהקשו מכאן לשיטת {{מקור|הרמב"ן (לחלק מהדעות), הריטב"א (כנ"ל) והתו"ח}} הסוברים שחזקת ג"ש היא ראיה מכך שהיה לו לשתוק {{מקור|(קה"י ב"ב סי' יח ס"ק ז ד"ה ובשלמא להסוברים, ע"ש מש"כ ליישב)}}. ויש מתרצים, שאף לדעתם, חזקת ג"ש איננה ראיה גמורה (אלא רק בגדר "[[רגליים לדבר]]"), ולכך אם איננו טוען זאת - אין בכח הראיה מהשתיקה כשלעצמה להוציא מ[[חזקת מרא קמא]] {{מקור|(מנחת אשר,}} [[הרב אשר וייס]] {{מקור|שליט"א, ב"ב, ירושלים תשס"ד, סי' יח ענף ב ד"ה ולהנ"ל נראה, עמ' סד; ועוד)}}.</ref>, אלא שכשישב בקרקע שלוש שנים אנו אומרים '''אולי''' האמת עם המחזיק שטוען שמכר {{מקור|(ב"ב כח:)}}, אך [[בי"ד]] לא יאמר זאת אם הלה לא יטען.


'''שבועת היסת''' - נחלקו הראשונים האם המחזיק צריך גם להישבע שבועת היסת (שאע"פ שאין נשבעים על הקרקעות - שבועת היסת כן נשבעים): לריטב"א לא נשבע, כיוון שהחזקה עומדת במקום עדים או שטר (וכשיש עדים או שטר אין צריך להישבע), ולרמבצריך להישבע {{מקור|(ריטבבבא בתרא כח. ד"ה וכל, והביא את הרמב"ם)}}. וגם הרמב"ם מצריך שבועה רק כשהמערער בא בטענת ברי {{מקור|(ריטב"א שם בשם הרשב"א)}}.
* יש אומרים שהמחזיק צריך גם להישבע [[שבועת היסת]]<ref>ואע"פ שאין נשבעים על הקרקעות {{מקור|(כתובות פז. ב"ק סוף צו: שם קיז. ועוד; רמב"ם פ"ה מהל' טוען ונטען ה"א; טושו"ע חו"מ סי' צה סע' א)}}, - שבועת היסת כן נשבעים {{מקור|(רמבושו"ע שם)}}.</ref> שבאמת הקרקע שלו {{מקור|(רמב"ם פימהל' טוען ונטען ה"ב; ועוד)}}. ויש חולקים וסוברים שאין המחזיק צריך להשבע {{מקור|()}}.
:יש המסבירים שמחלוקת זו תלויה במהות חזקת שלוש שנים. אם חזקת שלוש שנים היא ראיה שהיה מכר - אז אין צריך להשבע, אולם אם החזקה רק נותנת יתרון משפטי וזכות ממונית, אזי צריך המחזיק להשבע שהדין איתו.


==חוזק==
==חוזק==