פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר פח ז: הבדלים בין גרסאות בדף

ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים. מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר פח ז

סעיף ז[עריכה]

הוציא הוצאות על נ"מ^א של אשתו וגרשה, בין שהוציא מעט ואכל פירות הרבה, בין שהוציא הרבה ואכל פירות מעט^ב, אפילו אכל גרוגרת אחת דרך כבוד, כדרך איש בביתו (משנה כתובות עט,ב וגמ'), או שאכל דינר אפילו שלא דרך כבוד^ג (רמב"ם, דלא כרא"ש), ואפילו לא לקח בפירות ממה שהוציא אלא חבילה אחת של זמורות, מה שהוציא הוציא ומה שאכל אכל. הוציא ולא אכל, או שאכל פחות מכשיעור, שמין כמה השביחו ושואלין אותו כמה הוציא, אם השבח יותר על ההוצאה, ישבע בנקיטת חפץ כמה הוציא ונוטל ההוצאה^ד; ואם ההוצאה יתירה על השבח, אין לו מההוצאה אלא כשיעור השבח, ובשבועה. וה"ה למי שנפלו לה נכסים במקום רחוק והוציא עליהם הוצאות להביאם, ולקח בהם קרקע ואכל מהפירות כשיעור או פחות. ואם לא אכל אלא מהקרן, ישבע כמה הוציא, ויטול עד כדי השבח (משנה וגמ'). (והא דנוטל בשבועה, דוקא כשאין האשה מכחישתו, אבל מכחישתו, לא) (מרדכי פ' האשה שנפלו).

א. בנצ"ב כמובן כל השבח שלו, ואפילו לא הושבחו מחמתו, שהרי חייב לה רק את שווי הקרן (רא"ש,ב"י).

ב. הוציא הרבה ואכל מעט: מרדכי,ב"י,ח"מ – אפילו אם בנה פלטרין ודר בו זמן מועט, כי לא חילקו בין הוצאה ניכרת לשאינה ניכרת. וכתב הח"מ שמ"מ צריך שיאכל דוקא מפירות שבאו מהוצאה זו ולא ממקום אחר.

ג. שלא דרך כבוד: כתובות פ,א: לא אכלה דרך כבוד מאי? אמר עולא פליגי בה תרי אמוראי במערבא חד אמר בכאיסר וחד אמר בכדינר. אמרי דייני דפומבדיתא עבד רב יהודה עובדא בחבילי זמורות.

רי"ף,רא"ש: זוהי מחלוקת משולשת והלכה כרב יהודה, ומכיוון שלא נתן שיעור לחבילי זמורות הולכים אחר פחות שבממון והיינו שווה פרוטה.

רמב"ם,שו"ע: רב יהודה לא בא לחלוק על השיעור אלא לבאר שאפילו אם לא אכל פירות ממש אלא האכיל לבהמתו זמורות נחשב כאכל. לגבי השיעור פסקו כמ"ד דינר, ונימק זאת המ"מ שכיוון שירד ברשות מקלים עליו ועוד שהוא נחשב המוחזק. וכתב הח"מ לגבי זמורות, שבגלל שזו אכילה שאינה חשובה צריך דינר.

ד. הוציא ולא אכל: הר"ן מבאר שנוטל רק ההוצאה כדין יורד לשדה שאינה עשויה ליטע ולא כאריס כדין שדה העשויה ליטע, בגלל שהפירות שלו ולא של אשתו.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.