פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר ק יב: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (Added credit) |
מ (Updated article link) |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
א. '''ב"ש''' – ולוקח ממנה שובר כדי שלא תגבה שוב בעדי מיתה<ref>הגירסא לפנינו "בעדי גט", אולם הבית יעקב כתב שצ"ל בעדי מיתה.</ref>. | א. '''ב"ש''' – ולוקח ממנה שובר כדי שלא תגבה שוב בעדי מיתה<ref>הגירסא לפנינו "בעדי גט", אולם הבית יעקב כתב שצ"ל בעדי מיתה.</ref>. | ||
'''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/ | '''מתוך הספר יאיר השולחן''', אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, [https://www.yeshiva.org.il/Article/3873 לפרטים ורכישה]. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה אחרונה מ־14:01, 19 במאי 2019
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף יב[עריכה]
הוציאה גט ואין עמה שטר כתובה, אם דרך אותו המקום שלא יכתבו כתובה, גובה עיקר כתובה בגט שבידהא. ואם דרכן לכתוב כתובה, אפילו עיקר אין לה עד שתוציא שטר כתובה, ונשבע הבעל שבועת היסת על טענתה, ונפטר (רי"ף,רמב"ם,רא"ש כשמואל כתובות פט,ב).
השו"ע לשיטתו בסעיף ו, שבמקום שכותבים כתובה אשה לא נאמנת ללא כתובה, אולם לשיטת התוס', הסמ"ג והרמ"א שם נאמנת אף כאן.
א. ב"ש – ולוקח ממנה שובר כדי שלא תגבה שוב בעדי מיתה[1].
מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ הגירסא לפנינו "בעדי גט", אולם הבית יעקב כתב שצ"ל בעדי מיתה.