מילון הראי"ה:הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע ועתה פן ישלח ידו ולקח גם מעץ החיים ואכל וחי לעלם (כינוי)

בהיותו נוטה אל תכונות בלתי הגונות לא הוכשר הגוף האנושי לקבל רוב טובה של כוחות יותר גדולים ממה שהם בו כעת, כוחות חזקים הראויים לחיים בלתי כלים ע"י המות, ועם זה להשתמש בהם ע"פ המעלה והצדק. ע"כ המיתה מוכרחת [עפ"י ע"א ב ז נ].

דרך עץ־החיים^[1]- המהלך בעולם הזה ועשיית המצוות כולן [מא"ה ב רסט].

הערות שוליים[עריכה]