אוהל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מאין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''אוהל''' בהגדרתו הכללית מתייחס לסדין עשוי בד שבנוי על קלונסאות ומחוזק ביתידות שאפשר לשהות תחתיו כמחסה לצל מגשם או כצניעות. בהגדרה ההלכתית כל דבר המשמש כתקרה נקרא אוהל והנפקא מינה העיקרית היא לענין איסור עשיית אוהל בשבת, טומאת אוהל (גם בטומאת מת וגם בטומאת צרעת בזמננו עיקר הנפק"מ לכהנים) | |||
==בתנ"ך== | |||
בלעם בירך את ישראל ואמר "מה טובו אהליך יעקב", כמושג לצניעות מובא ששרה הייתה באוהל. | |||
==בשבת== | |||
[[קטגוריה: | הלכות אוהל בשבת מפורטים בשו"ע סימן שטו | ||
==בטומאה== | |||
טומאת אוהל שייכת בטומאת מת ובטומאת צרעת. | |||
[[קטגוריה:מבט על המציאות]] | |||
[[קטגוריה:כלים]] | |||
גרסה מ־14:22, 24 באוקטובר 2011
|
|
אוהל בהגדרתו הכללית מתייחס לסדין עשוי בד שבנוי על קלונסאות ומחוזק ביתידות שאפשר לשהות תחתיו כמחסה לצל מגשם או כצניעות. בהגדרה ההלכתית כל דבר המשמש כתקרה נקרא אוהל והנפקא מינה העיקרית היא לענין איסור עשיית אוהל בשבת, טומאת אוהל (גם בטומאת מת וגם בטומאת צרעת בזמננו עיקר הנפק"מ לכהנים)
בתנ"ך
בלעם בירך את ישראל ואמר "מה טובו אהליך יעקב", כמושג לצניעות מובא ששרה הייתה באוהל.
בשבת
הלכות אוהל בשבת מפורטים בשו"ע סימן שטו
בטומאה
טומאת אוהל שייכת בטומאת מת ובטומאת צרעת.