אליהו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
מ (שוחזר מעריכות של יוסף שמח בוט (שיחה) לעריכה האחרונה של אריאל ביגל נ"י)
 
שורה 1: שורה 1:
הדאגה הכוללת של טובת הכלל. הדאגה הכוללת לתיקון העולם, להשיב "לב אבות על בנים ולב בנים על [[מילון הראי"ה:אבותם"|אבותם"]], ולהכשיר לבן של [[מילון הראי"ה:ישראל|ישראל]] [[מילון הראי"ה:לאור פני מלך חיים|לאור פני מלך חיים]] [[מילון הראי"ה:אביהם שבשמים|אביהם שבשמים]] [ע"א ג ב רסט].
#הפניה [[אליהו (פירושונים)]]
[[מילון הראי"ה:מלאך|מלאך]] [[מילון הראי"ה:הברית|הברית]], המאיר את [[מילון הראי"ה:אור|אור]] הטבע [[מילון הראי"ה:הישראלי(ת|הישראלי(ת]]( הנקי(ה), [[מילון הראי"ה:קדושת הברית|קדושת הברית]], המקנא לברית [עפ"י א' מד].
מלאך הברית, מלא השקוי של [[מילון הראי"ה:הודאות המוחלטה|הודאות המוחלטה]], המקנא המלא [[מילון הראי"ה:קנאות|קנאות]] [[מילון הראי"ה:קדשי קדשים|קדשי קדשים]] [א"ק ג שסג (א"א 114)].
המבשר והמקנא, ציר [[מילון הראי"ה:השלום|השלום]] וההתעודדות הודאית [א"ק ג עא].
המוכן לחבר תמיד אור כללה של [[מילון הראי"ה:תורת ד'|תורת ד']] עם כל הסעיפים והפרטים היותר רחוקים, הוא העתיד להיות בכחו מפתח את הסתומות של פרטי תורה. והוא בעצמו הורה לעבור ע"ד תורה במקום שהיה צריך לחזק כללה של תורה להוציא מעם רב הקריאה של "ד' הוא האלהים". המוכן שעל ידו תתפשט ההכרה כמה סעיפי סעיפים של דקדוקי תורה פועלים על כל ארחות החיים המוסריים והשכליים ונפעלים מהם, הראוי להכיר את השרשים המושחתים העלולים לבא על ידה של הנהגה [גרועה] בסעיף מדיני התורה עד היכן הם מגיעים [עפ"י ע"א ג א ס].
ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, גילוי אליהו להשוות את המחלקת. ו בהגדרות המבוא למדור מונחי קבלה ונסתר, תורת חסד. ע' במדור מונחי קבלה ונסתר, גילוי אליהו באורח שכל.
 
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:מלאכים ושדים|אלי]]

גרסה אחרונה מ־09:24, 27 באוגוסט 2012