אמן אחר ברכת עצמו

במסכת ברכות דף מה עמוד ב, נאמר "תני חדא, העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה משובח, ותניא אידך הרי זה מגונה?! - לא קשיא, הא בשאר ברכות הא בבונה ירושלים".

מכאן לומדים שבדרך כלל אין לאדם לענות אמן כאשר הוא מברך, על ברכת עצמו, אך יש מקרים שבהם ראוי לענות אמן גם על ברכת עצמו. בגמרא מפורש שאחרי ברכת "בונה ירושלים" ראוי לענות אמן על ברכת עצמו. בראשונים ובפוסקים מבוארים מקרים נוספים שבהם ראוי לענות אמן על ברכת עצמו.

שיטות הראשונים והפוסקים בעניין זה

• שיטת הרמב"ם (הלכות ברכות פרק א הלכה ח) שאין עונים אמן אחר ברכת עצמו, אלא כשאומר בסוף שתי ברכות או יותר, סמוכות זו לזו (כמו ברכת בונה ירושלים שהיא סיום של כמה ברכות שסמוכות זו לזו), אבל במקום שאינו אומר אלא ברכה אחת, אינו עונה אמן אחר ברכת עצמו.

מקורות לעיון נוסף

• בטור, ובבית יוסף אורח חיים סימן נא, קיים פירוט של עניין זה.
• בדרכי משה על אורח חיים סימן נד מזכיר נושא זה, לגבי עניית אמן על ברכת ישתבח כשמתפלל ביחיד.