אנן סהדי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(התנגשות ערכים בקטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת) |
Yeshivaorgil (שיחה | תרומות) מ (שוחזר מעריכה של Yeshivaorgil bot (שיחה) לעריכה האחרונה של Yeshivaorgil) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
==הגדרה== | |||
'''דבר שברור לכולם''' {{מקור|(הוזכר בכתובות כז:)}}'''.''' | |||
לדוגמא: | '''לדוגמא''', בכל שעה יש מים בנהר {{מקור|(כתובות כז:)}}. וכן קול, כשאין חשש שאויבים הוציאוהו בכוונה, הוא אנן סהדי {{מקור|(ריטב"א כתובות טז: ד"ה אי כל)}}. וכמו כן הדין שעד אחד נאמן במילתא דעבידא לגלויי הוא מדין אנן סהדי, שאנן סהדי שמילתא דעבידא לגלויי לא משקרי אינשי, ולכן אפשר שהוא עדיף משאר עד אחד {{מקור|(קובץ שיעורים בבא בתרא תכה)}}<ref>בדין מילתא דעבידא לגלויי דנו בערך עד אחד בסעיף "מקור וטעם" ד"ה במיתת הבעל.</ref>. | ||
'''דינים דומים''': יש שלוש הכרעות שמבוססות על דרך העולם, ואלו הן - על פי הסדר מהחזקה אל החלשה - | |||
@ אנן סהדי - סברא חזקה מאוד. לדוגמא, בכל שעה יש מים בנהר. ובזה נעסוק בערך זה. | |||
@ חזקת אומדנא<ref>ע"ע חזקת אומדנא.</ref> - סברא פחות חזקה. לדוגמא, שליח עושה שליחותו. | |||
@ רובא דליתא קמן<ref>ע"ע רובא דליתא קמן.</ref> - בלי סברא כלל, אלא שכך מנהג העולם. לדוגמא: רוב האנשים אינם סריסים ואיילוניות. | |||
'''בשם''' "אנן סהדי" מכנים לפעמים את כל הכרעות של בירור מציאות, כגון חזקת אומדנא, מיגו, רוב, ועוד, כדי להבחין בינם לבין הכרעות של הנהגה (רק פסיקת דין), כגון מוחזק. | |||
'''נקרא גם''' כו"ע סהדי, חזקת אנן סהדי<ref>בחלוקת החזקות לסוגים השונים ע"ע חזקות שונות.</ref>. | |||
[[קטגוריה: | ==מקור וטעם== | ||
'''מקורו''' מסברא. | |||
'''טעמו''' הוא סברא פשוטה. והוא בירור המציאות האמיתית. | |||
'''לגבי ודאותו''', הוא לא שהתורה התירה לסמוך על הספק (דין ספק), אלא הוא הכרעה ודאית (דין ודאי) {{מקור|(כך משמע מהחתן סופר כללי מיגו תב, פלתי סג-א ד"ה ונראה)}}, וכעדות גמורה {{מקור|(תוס' נדרים כח., ותוס' יו"ט יבמות תחילת פרק י כתב שהכתוב מסרו לחכמים לידע היכן נחשב כעדות גמור)}}. | |||
==בדינים שונים== | |||
'''בכל דיני''' התורה - בממונות, איסורים, ודיני מיתה. | |||
'''לקיום הדבר''' '''בקידושין''' הסתפק בזה הקובץ שיעורים ("לא מועיל, ודבר זה אינו ברור כל כך") {{מקור|(בבא בתרא תקפ)}}. | |||
==פרטי הדין== | |||
'''אינו מועיל''' לכל המעשה, אלא רק לפרטים ממנו, כך כתב המהרי"ק. אך הקובץ שיעורים הקשה עליו {{מקור|(קובץ שיעורים בבא בתרא תקפ)}}. | |||
==חוזק== | |||
'''בסעיף זה''' נדון בחוזקה של ההכרעה במקרה שהכרעה אחרת סותרת אותה<ref>בערך [[חוזק ההכרעות]] דנו בכללים שמסבירים מדוע הכרעה אחת עדיפה על חברתה, וכן הבאנו שם את סדר כל ההכרעות מהחזקה אל החלשה.</ref>. | |||
'''עדים''', אנן סהדי דוחה אותם ומוכיח שהם שקרנים {{מקור|(ריטב"א כתובות טז: ד"ה אי כל הנישאת)}}. אך הקובץ שיעורים כתב שאנן סהדי במקום עדים לא אמרינן {{מקור|(בבא בתרא תקפ, וכן הרשב"א בכתובות שם (ד"ה ואי) כתב שיש פירוש אחר לגמרא שם)}}. | |||
'''מיגו''' במקום אנן סהדי לא אמרינן {{מקור|(כתובות כז:)}}. | |||
==הערות שוליים== | |||
<references /> | |||
[[קטגוריה:עקרונות הלכתיים]] | |||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] |