ברזל ממית בכל שהוא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
על | '''ברזל ממית בכל שהוא''' פירושו שאין שיעור בגודל כלי ברזל על מנת לגרום למית. | ||
==הסבר== | |||
כתב הרמב"ם הלכות רוצח ושמירת הנפש פ"ג הלכות א: "המכה את חבירו בזדון באבן או בעץ והמיתו אומדין דבר שהכהו בו ומקום שהכה עליו אם ראוי אותו חפץ להמית באבר זה או אינו ראוי שנאמר באבן יד אשר ימות בה הכהו או בכלי עץ אשר ימות בו הכהו עד שיהיה בו כדי להמית" אבל יש הסתייגות בכלל זה של אומדנא רמב"ם הלכות רוצח ושמירת הנפש פ"ג ה"ד: "כלי ברזל לא נתנה בה תורה שיעור שנאמר: "ואם בכלי ברזל הכהו וימות רוצח הוא" ואפילו במחט והוא שיהיה לו חוד כמו מחט או שפוד או סכין וכיוצא בהן אבל אם הכהו בעשת של ברזל וכיוצא בה אומדין אותה כדרך שאומדין העץ או האבן" | |||
[[קטגוריה:מוות]] | |||
[[קטגוריה: | |||
גרסה מ־14:40, 20 בפברואר 2012
|
|
ברזל ממית בכל שהוא פירושו שאין שיעור בגודל כלי ברזל על מנת לגרום למית.
הסבר
כתב הרמב"ם הלכות רוצח ושמירת הנפש פ"ג הלכות א: "המכה את חבירו בזדון באבן או בעץ והמיתו אומדין דבר שהכהו בו ומקום שהכה עליו אם ראוי אותו חפץ להמית באבר זה או אינו ראוי שנאמר באבן יד אשר ימות בה הכהו או בכלי עץ אשר ימות בו הכהו עד שיהיה בו כדי להמית" אבל יש הסתייגות בכלל זה של אומדנא רמב"ם הלכות רוצח ושמירת הנפש פ"ג ה"ד: "כלי ברזל לא נתנה בה תורה שיעור שנאמר: "ואם בכלי ברזל הכהו וימות רוצח הוא" ואפילו במחט והוא שיהיה לו חוד כמו מחט או שפוד או סכין וכיוצא בהן אבל אם הכהו בעשת של ברזל וכיוצא בה אומדין אותה כדרך שאומדין העץ או האבן"