גמילות חסדים: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־14:05, 26 באוגוסט 2012

יסוד גמילות חסדים - נטית החסד והאהבה של הבריות, היוצאה מכלל הרחמים על אומללים ונדכאים, אלא חפץ ההטבה ושפור החיים, להרבות טוב לכל [ע"ר א סג]. ע' במדור מדרגות והערכות אישיותיות, גומל החסדים.

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{להשלים|כל הערך=כן}}
+''' יסוד גמילות חסדים ''' - נטית החסד והאהבה של הבריות, היוצאה מכלל הרחמים על אומללים ונדכאים, אלא חפץ ההטבה ושפור החיים, להרבות טוב לכל [ע"ר א סג].
-==הגדרה==
+ע' במדור מדרגות והערכות אישיותיות, גומל החסדים.
-מצות הטבה לזולת, בממון ובגוף, בחומר וברוח, לעניים ולעשירים, לחיים ולמתים.
-==[[שכר]]==
+[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|גמילות]]
-גמילות חסדים היא אחת המצוות שאדם אוכל את פירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא. היא גם אחת משלושה דברים שהעולם עומד עליהם - "על שלושה דברים העולם עומד, על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים".
-==אמרות==
-*במדרש מובא, כי בזמן שאדם עוסק בגמילות חסדים יצרו מסור בידו - "אשריהם ישראל בזמן שעוסקים בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידם ואין הם מסורים ביד יצרם".
-*על מצות צדקה וגמילות חסדים נאמר שהן שקולות כנגד כל מצוות התורה, אלא שגמילות חסדים עולה אף על הצדקה בשלושה דברים: א. צדקה - בממונו, ואילו גמילות חסדים בין בממונו ובין בגופו; ב. צדקה - לעניים, ואילו גמילות חסדים בין לעניים ובין לעשירים; ג. צדקה - לחיים, ואילו גמילות חסדים בין לחיים ובין למתים. וכן אמרו: "אין אנו יודעים איזה מהן חביב או צדקה או גמילות חסדים, כשהוא אומר (תהלים קג, יז): 'וחסד ה' מעולם ועד עולם על יראיו וצדקתו לבני בנים' - הוי אומר שגמילות חסדים חביבה יותר מן הצדקה".
-*יש לגמול חסד ללא חשבונות אישיים - "לעולם יגמול אדם חסד אפילו עם מי שהרע לו ולא יהיה נוקם ונוטר וזה דרכן של ישראל הקדושים".
-[[קטגוריה:בין אדם לחברו]]

גמילות חסדים: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה מ־14:05, 26 באוגוסט 2012

תפריט ניווט

חיפוש