דרך חכמי ספרד להתחייבות ממון בתנאי: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
בהתחייבות ממון בין אנשים באופן שהתחייבות היא בתנאי כלשהו, עשויה להיות חסרון בהתחייבות מדין [[אסמכתא (התחייבות)|אסמכתא]]. כדי ליצור התחייבות ממון בתנאי ללא חשש אסמכתא המציאו חכמי ספרד דרך שבה ההתחייבות היא ללא תנאי, והתנאי הוא על מחילה הצד שכנגד ההתחייבות. הרמב"ם בהלכות מכירה פרק יא הלכה יח מביא דרך זו: "'''כשהיו חכמי ספרד רוצים להקנות באסמכתא''', כך היו עושין: קונין מזה שהוא חייב לחבירו מאה דינרין, ואחר שחייב עצמו, קונין מבעל חובו שכל זמן שיהיה כך או שיעשה כך הרי החוב זה מחול לו מעכשיו, ואם לא יהיה או לא יעשה הריני תובעו בממון שחייב עצמו בו; ועל דרך זו היינו עושין בכל התנאין שבין אדם לאשתו בשדוכין ובכל הדברים הדומין להם". | בהתחייבות ממון בין אנשים באופן שהתחייבות היא בתנאי כלשהו, עשויה להיות חסרון בהתחייבות מדין [[אסמכתא (התחייבות)|אסמכתא]]. כדי ליצור התחייבות ממון בתנאי ללא חשש אסמכתא המציאו חכמי ספרד דרך שבה ההתחייבות היא ללא תנאי, והתנאי הוא על מחילה הצד שכנגד ההתחייבות. הרמב"ם בהלכות מכירה פרק יא הלכה יח מביא דרך זו: "'''כשהיו חכמי ספרד רוצים להקנות באסמכתא''', כך היו עושין: קונין מזה שהוא חייב לחבירו מאה דינרין, ואחר שחייב עצמו, קונין מבעל חובו שכל זמן שיהיה כך או שיעשה כך הרי החוב זה מחול לו מעכשיו, ואם לא יהיה או לא יעשה הריני תובעו בממון שחייב עצמו בו; ועל דרך זו היינו עושין בכל התנאין שבין אדם לאשתו בשדוכין ובכל הדברים הדומין להם". | ||
=דוגמה לנוסח מועיל= | |||
דוגמא לניסוח שמועיל לפי תקנת חכמי ספרד: | |||
שטר א, שיימסר מיד הקבלן ליד הקונה: "אני פלוני הקבלן, התחייבתי מעכשיו בקניין המועיל לפלוני הקונה סכום של_____ש"ח". | |||
שטר ב, שיימסר באותו מעמד מיד הקונה ליד הקבלן: "אני, פלוני הקונה, מתחייב בקניין המועיל, שאם הקבלן ימסור את הדירה עד לתאריך___ - החוב של הקבלן לשלם____ש"ח מחול מעכשיו, אך אם הקבלן ימסור את הדירה לאחר התאריך______- אני פלוני הקונה אגבה מהקבלן את הסכום שהוא חייב לשלם. החוב של הקבלן הוא ללא כל תנאי". | |||
=ראה גם= | =ראה גם= | ||
* [[אסמכתא (התחייבות)]] | * [[אסמכתא (התחייבות)]] | ||
=לקריאה נוספת= | =לקריאה נוספת= | ||
[http://www.kiryatmoshe.co.il/%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99-%D7%9E%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA/362-%D7%AA%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D-%D7%A2%D7%9C-%D7%90%D7%99%D7%97%D7%95%D7%A8-%D7%91%D7%9E%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%93%D7%99%D7%A8%D7%94-%D7%9C%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94 תשלום על איחור במסירת הדירה] | [http://www.kiryatmoshe.co.il/%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%93%D7%99%D7%A0%D7%99-%D7%9E%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA/362-%D7%AA%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D-%D7%A2%D7%9C-%D7%90%D7%99%D7%97%D7%95%D7%A8-%D7%91%D7%9E%D7%A1%D7%99%D7%A8%D7%AA-%D7%94%D7%93%D7%99%D7%A8%D7%94-%D7%9C%D7%A4%D7%99-%D7%94%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94 תשלום על איחור במסירת הדירה] | ||
גרסה מ־15:16, 10 במאי 2020
|
|
בהתחייבות ממון בין אנשים באופן שהתחייבות היא בתנאי כלשהו, עשויה להיות חסרון בהתחייבות מדין אסמכתא. כדי ליצור התחייבות ממון בתנאי ללא חשש אסמכתא המציאו חכמי ספרד דרך שבה ההתחייבות היא ללא תנאי, והתנאי הוא על מחילה הצד שכנגד ההתחייבות. הרמב"ם בהלכות מכירה פרק יא הלכה יח מביא דרך זו: "כשהיו חכמי ספרד רוצים להקנות באסמכתא, כך היו עושין: קונין מזה שהוא חייב לחבירו מאה דינרין, ואחר שחייב עצמו, קונין מבעל חובו שכל זמן שיהיה כך או שיעשה כך הרי החוב זה מחול לו מעכשיו, ואם לא יהיה או לא יעשה הריני תובעו בממון שחייב עצמו בו; ועל דרך זו היינו עושין בכל התנאין שבין אדם לאשתו בשדוכין ובכל הדברים הדומין להם".
דוגמה לנוסח מועיל
דוגמא לניסוח שמועיל לפי תקנת חכמי ספרד: שטר א, שיימסר מיד הקבלן ליד הקונה: "אני פלוני הקבלן, התחייבתי מעכשיו בקניין המועיל לפלוני הקונה סכום של_____ש"ח".
שטר ב, שיימסר באותו מעמד מיד הקונה ליד הקבלן: "אני, פלוני הקונה, מתחייב בקניין המועיל, שאם הקבלן ימסור את הדירה עד לתאריך___ - החוב של הקבלן לשלם____ש"ח מחול מעכשיו, אך אם הקבלן ימסור את הדירה לאחר התאריך______- אני פלוני הקונה אגבה מהקבלן את הסכום שהוא חייב לשלם. החוב של הקבלן הוא ללא כל תנאי".