דרשני:חותמו של הקב"ה וחתימת התנ"ך (80.246.136.38)

ויצעקו אל ה' אלהים בקול גדול מאי אמור אמר רב ואיתימא ר' יוחנן בייא בייא היינו האי דאחרביה למקדשא וקליה להיכליה וקטלינהו לכולהו צדיקי ואגלינהו לישראל מארעהון ועדיין מרקד בינן כלום יהבתיה לן אלא לקבולי ביה אגרא לא איהו בעינן ולא אגריה בעינן נפל להו פיתקא מרקיעא דהוה כתב בה אמת אמר רב חנינא שמע מינה חותמו של הקב"ה אמת אותיבו בתעניתא תלתא יומין ותלתא לילואתא מסרוהו ניהליהו נפק אתא כי גוריא דנורא מבית קדשי הקדשים אמר להו נביא לישראל היינו יצרא דעבודת כוכבים שנאמר (זכריה ה, ח) ויאמר זאת הרשעה בהדי דתפסוה ליה אשתמיט ביניתא ממזייא ורמא קלא ואזל קליה ארבע מאה פרסי אמרו היכי נעביד דילמא חס ושלום מרחמי עליה מן שמיא אמר להו נביא שדיוהו בדודא דאברא וחפיוהו לפומיה באברא דאברא משאב שאיב קלא שנאמר (זכריה ה, ח) ויאמר זאת הרשעה וישלך אותה אל תוך האיפה וישלך את אבן העופרת אל פיה אמרו הואיל ועת רצון הוא נבעי רחמי איצרא דעבירה בעו רחמי ואמסר בידייהו אמר להו חזו דאי קטליתו ליה לההוא כליא עלמא חבשוהו תלתא יומי ובעו ביעתא בת יומא בכל ארץ ישראל ולא אשתכח אמרי היכי נעביד נקטליה כליא עלמא ניבעי רחמי אפלגא פלגא ברקיעא לא יהבי כחלינהו לעיניה ושבקוהו ואהני דלא מיגרי ביה לאיניש בקריבתה

לגבי מה שאמר רבי חנינא שלפי זה שנפל פתק מהשמים שכתוב בו אמת משמע שחותמו של הקב"ה אמת אפשר לומר שגם אנשי כנסת הגדולה השכילו והבינו שחותמו של הקב"ה היא אמת מזה שראו שנפל פתק מהשמים שכתוב בו אמת ואפשר לומר שאנשי כנסת הגדולה השכילו יותר מרבי חנינא כלומר הם הבינו את הרמז של הקב"ה בכך שהוא שלח להם את חותמו הם הבינו שעל ידי שהם יעשו חותמת יבוטל יצר הרע של עבודה זרה ועל כן אנשי כנסת הגדולה החליטו לחתום את התנ"ך ועל ידי זה בוטל יצר הרע של עבודה זרה(וזה מסביר למה הקב"ה לא נענה לתפילתם על ידי הנביא או על ידי בת קול כלומר שהנביא או בת קול יאמרו שתפילתם התקבלה)