הבל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הכנסת ערכים ממילון הראיה לויקישיבה)
אין תקציר עריכה
 
(5 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
דבר כחני, שלא יצא אל הפועל [ע"ר א קה].
'''הבל''' הינו היה בנם של [[אדם הראשון]] ו[[חוה]].
דבר שבכח שאיננו כלל בפועל [שם שם].
כל מציאות של כח, שאין לה ערך בפועל [שם שם].
=== הבל פה===
- כח פנימי עצור שעתיד לצאת אל הישות המוחלטת [ע"א ד ט צו].
הבל - כח של [[מילון הראי"ה:הדיבור|הדיבור]] [מ"ש מד].
הדבור שבכח [שם נא].
הכנה לדיבור [מ"ר 423].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:תורה|ה]]
לפי ה[[מדרש]] נולד הבל עם תאומה.
 
הבל היה [[רועה צאן]], והקריב מבכורות צאנו ומחלביהן לה'. ה' שעה אל מנחתו, בעוד שאל מנחת אחיו [[קין]] הוא לא שעה. קין הרגו בשדה.
==מותו==
קין היה עובד אדמה והקריב לפני ה' מתבואתו. חז"ל סוברים שהוא הקריב פשתן. ה' שעה למנחת אחיו, הבל, ולא שעה למנחתו, ובעקבות כך הרג קין את אחיו הבל.
 
ה' הוכיח את קין כששאלו "אי הבל אחיך", וכשקין ענה "השומר אחי אנכי?!" אמר לו ה' "קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה"!. קין נענש להיות נע ונד, והוא הלך והתיישב בארץ נוד. ה' שם לו אות לשמירה באומרו "שבעתיים יוקם קין".
 
ה' הוכיח את קין באומרו "קול דמי אחיו צועקים אלי". ה[[משנה]] דורשת ריבוי זה במשמעות של "דמו ודם כל זרעיותיו" - כלומר: הבל וכל זרעו שהיה ראוי להיוולד ממנו עומדים וצועקים, ומכאן לומדים שכל המציל נפש אחת כאילו קיים עולם מלא, וכל המאבד נפש אחת - כאילו איבד עולם מלא.
 
ה[[גמרא]] דורשת {{הערה|סנהדרין דף לז עמוד ב}}:  
{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=אמר רב יהודה בריה דרבי חייא: מלמד שעשה קין בהבל אחיו חבורות חבורות, פציעות פציעות, שלא היה יודע מהיכן נשמה יוצאה, עד שהגיע לצוארו. ואמר רב יהודה בריה דרבי חייא: מיום שפתחה הארץ את פיה וקיבלתו לדמו של הבל - שוב לא פתחה}}.
==לקריאה נוספת==
* [[קין]]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אישים בספר בראשית]]
[[קטגוריה:פרשת בראשית]]

גרסה אחרונה מ־23:14, 5 באוקטובר 2021

הבל הינו היה בנם של אדם הראשון וחוה.

לפי המדרש נולד הבל עם תאומה.

הבל היה רועה צאן, והקריב מבכורות צאנו ומחלביהן לה'. ה' שעה אל מנחתו, בעוד שאל מנחת אחיו קין הוא לא שעה. קין הרגו בשדה.

מותו[עריכה]

קין היה עובד אדמה והקריב לפני ה' מתבואתו. חז"ל סוברים שהוא הקריב פשתן. ה' שעה למנחת אחיו, הבל, ולא שעה למנחתו, ובעקבות כך הרג קין את אחיו הבל.

ה' הוכיח את קין כששאלו "אי הבל אחיך", וכשקין ענה "השומר אחי אנכי?!" אמר לו ה' "קול דמי אחיך צועקים אלי מן האדמה"!. קין נענש להיות נע ונד, והוא הלך והתיישב בארץ נוד. ה' שם לו אות לשמירה באומרו "שבעתיים יוקם קין".

ה' הוכיח את קין באומרו "קול דמי אחיו צועקים אלי". המשנה דורשת ריבוי זה במשמעות של "דמו ודם כל זרעיותיו" - כלומר: הבל וכל זרעו שהיה ראוי להיוולד ממנו עומדים וצועקים, ומכאן לומדים שכל המציל נפש אחת כאילו קיים עולם מלא, וכל המאבד נפש אחת - כאילו איבד עולם מלא.

הגמרא דורשת ‏[1]:

Geresh.png אמר רב יהודה בריה דרבי חייא: מלמד שעשה קין בהבל אחיו חבורות חבורות, פציעות פציעות, שלא היה יודע מהיכן נשמה יוצאה, עד שהגיע לצוארו. ואמר רב יהודה בריה דרבי חייא: מיום שפתחה הארץ את פיה וקיבלתו לדמו של הבל - שוב לא פתחה Geresh.png

.

לקריאה נוספת[עריכה]

הערות שוליים

  1. סנהדרין דף לז עמוד ב