הושענא רבה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 5: | שורה 5: | ||
לחג שמות נוספים המופיעים במקורות ישראל הקדומים: | לחג שמות נוספים המופיעים במקורות ישראל הקדומים: | ||
*'''יום שביעי של ערבה''' - על שם מנהג הערבות ביום זה. | *'''יום שביעי של ערבה''' - על שם מנהג הערבות ביום זה. | ||
*'''יום חיבוט חריות''' - על שם חריות (ענפי) | *'''יום חיבוט חריות''' - על שם חריות (ענפי) הדקל שהיו מביאים ל[[בית המקדש]] ביום זה, לדעת [[ירבי יוחנן בן ברוקה]]{{הערה|משנה מסכת סוכה, ד, ו}}. | ||
*'''יום חותם''' - יום גמר חיתום הדין. ב[[ראש השנה]] ו[[יום הכיפורים]] כל באי העולם נידונים כל אחד לעצמו, ובחג הסוכות העולם כולו נידון על המים (כמה גשמים ירדו) ועל ברכת הפירות והתבואות. יום זה, שהוא יומו השביעי של החג, הוא יום החיתום האחרון של דין זה. הואיל וחיי האדם תלויים במים - דומה הושענא רבה במקצת ליום כיפור ומרבים בו בתפילה ותשובה כעין יום כיפור. | *'''יום חותם''' - יום גמר חיתום הדין. ב[[ראש השנה]] ו[[יום הכיפורים]] כל באי העולם נידונים כל אחד לעצמו, ובחג הסוכות העולם כולו נידון על המים (כמה גשמים ירדו) ועל ברכת הפירות והתבואות. יום זה, שהוא יומו השביעי של החג, הוא יום החיתום האחרון של דין זה. הואיל וחיי האדם תלויים במים - דומה הושענא רבה במקצת ליום כיפור ומרבים בו בתפילה ותשובה כעין יום כיפור. | ||
==הדין על המים== | ==הדין על המים== | ||
המשנה מציינת את [[סוכות]] כיום שבו נידונים על המים: {{ציטוטון|בארבעה פרקים העולם נדון... ובחג על המים}}. ה[[ר"ן]] מסביר כי חז"ל למדו שחג הסוכות הוא יום הדין על המים מכך שנצטווינו על [[ניסוך המים]] בחג הסוכות. ממילא, בכל מהלך חג הסוכות אנו נידונים על המים וחיתום הדין הינו ביום האחרון של סוכות, בהושענא רבה. ביום זה, מרבים בהושענות ותחינות על המים ואף [[חיבוט ערבה|חובטים ערבות]] מפני שהערבות נזקקות מאוד למים, ובהן היובש ניכר מאוד. חכמים אף קבעו שיום הושענא רבה לא יחול לעולם בשבת כדי שיוכלו להרבות בתחינות ביום זה. | המשנה מציינת את [[סוכות]] כיום שבו נידונים על המים: {{ציטוטון|בארבעה פרקים העולם נדון... ובחג על המים}}. ה[[ר"ן]] מסביר כי חז"ל למדו שחג הסוכות הוא יום הדין על המים מכך שנצטווינו על [[ניסוך המים]] בחג הסוכות. ממילא, בכל מהלך חג הסוכות אנו נידונים על המים וחיתום הדין הינו ביום האחרון של סוכות, בהושענא רבה. ביום זה, מרבים בהושענות ותחינות על המים ואף [[חיבוט ערבה|חובטים ערבות]] מפני שהערבות נזקקות מאוד למים, ובהן היובש ניכר מאוד. חכמים אף קבעו שיום הושענא רבה לא יחול לעולם בשבת כדי שיוכלו להרבות בתחינות ביום זה. | ||