הקפת הראש: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
{{בעבודה}}
'''הקפת הרארש''' הוא איסור תורה על גילוח השיער שבין המצח לאחורי האוזניים (פאות).  
'''הקפת הרארש''' הוא איסור תורה על גילוח השיער שבין המצח לאחורי האוזניים (פאות).  
==מקור וטעם==
==מקור וטעם==
שורה 6: שורה 5:
טעם האיסור הוא כדי להרחיק מ[[עבודה זרה]], כפי שכתב בעל [[ספר החינוך]] {{מקור|חינוך רנא$מצווה רנא|כן}}: "להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה בשבילה", שכן היתה דרך כומרי עבודה זרה לעשות.
טעם האיסור הוא כדי להרחיק מ[[עבודה זרה]], כפי שכתב בעל [[ספר החינוך]] {{מקור|חינוך רנא$מצווה רנא|כן}}: "להרחיק ממנו ולהשכיח מבין עינינו ומכל מעשינו כל ענין עבודה זרה וכל הנעשה בשבילה", שכן היתה דרך כומרי עבודה זרה לעשות.
==מדיני המצווה==
==מדיני המצווה==
מצווה זו נוהגת בזכרים בלבד {{מקור|משנה קידושין א ז|כן}}, אפילו עבדים {{מקור|רמב"ם עבודת כוכבים יב ב|כן}}. [[טומטום]] ו[[אנדרוגינוס]] חייבים מספק.   
מצווה זו נוהגת בזכרים בלבד {{מקור|משנה קידושין א ז|כן}}, אפילו עבדים {{מקור|רמב"ם עבודת כוכבים יב ב|כן}}. עם זאת, אסור לנשים לגלח פאות זכרים. [[טומטום]] ו[[אנדרוגינוס]] חייבים מספק.   


האיסור חל על המגלח בלבד, והמתגלח אינו חייב, אלא אם כן סייע למגלח (וה[[הראב"ד השלישי|ראב"ד]] כתב שמכל מקום עובר בלאו). וכן המגלח את הקטן- חייב. כל פאה ופאה הינה איסור בפני יצמה, ולכן המגלח את שתי פאותיו חייב שתיים.  
האיסור חל על המגלח בלבד, והמתגלח אינו חייב, אלא אם כן סייע למגלח (וה[[הראב"ד השלישי|ראב"ד]] כתב שמכל מקום עובר בלאו). וכן המגלח את הקטן- חייב. כל פאה ופאה הינה איסור בפני עצמה, ולכן המגלח את שתי פאותיו, אפילו בבת אחת, חייב שתיים.  


חכמים לא נתנו שיעור לפאת הראש. ה[[רמב"ם]] {{מקור|רמב"ם עבודת כוכבים יב ו}} כתב כי "שמענו מזקנינו" שיש להשאיר לפחות ארבעים שערות, ולדעת [[רש"י]] {{מקור|רש"י מכות כ א|כן}} (וכן נפסק ב[[שולחן ערוך]] {{מקור|שולחן ערוך יורה דעה קפא$ יו"ד קפא ט|כן}}) ששיעור הפאה הוא משיער הפדחת עד למטה מהאוזן, "מקום שהלחי התחתון יוצא ומתפרד שם". לפי שיטה זו- אסור לגלח כלל את כל השטח המוזכר.  
חכמים לא נתנו שיעור לפאת הראש. ה[[רמב"ם]] {{מקור|רמב"ם עבודת כוכבים יב ו}} כתב כי "שמענו מזקנינו" שיש להשאיר לפחות ארבעים שערות, ולדעת [[רש"י]] {{מקור|רש"י מכות כ א|כן}} (וכן נפסק ב[[שולחן ערוך]] {{מקור|שולחן ערוך יורה דעה קפא$ יו"ד קפא ט|כן}}) ששיעור הפאה הוא משיער הפדחת עד למטה מהאוזן, "מקום שהלחי התחתון יוצא ומתפרד שם". לפי שיטה זו- אסור לגלח כלל את כל השטח המוזכר.  


יש [[ראשונים]] שכתבו כי איסור הקפת הראש הוא רק בתער (רמב"ם שם; [[נמוקי יוסף]] בשם רבינו ישעיה, [[סמ"ג]] ועוד), ולדעתם מותר לגלח במספריים, אך דעת ראשונים אחרים ({{מקור|רא"ש מכות כ, א}}, [[רבינו ירוחם]], [[סמ"ק]] ועוד) האיסור הוא גם במספריים, וכך פסק ה{{מקור|שולחן ערוך יורה דעה קפא ג$שו"ע (יו"ד קפא ג|כן}}.     
יש [[ראשונים]] שכתבו כי איסור הקפת הראש הוא רק בתער (רמב"ם שם; [[נמוקי יוסף]] בשם רבינו ישעיה, [[סמ"ג]] ועוד), ולדעתם מותר לגלח במספריים, אך דעת ראשונים אחרים ({{מקור|רא"ש מכות כ, א}}, [[רבינו ירוחם]], [[סמ"ק]] ועוד) האיסור הוא גם במספריים, וכך פסק ה[[שולחן ערוך]] {{מקור|שולחן ערוך יורה דעה קפא ג$יו"ד קפא ג|כן}}.     
===מנהג גידול "פאות"===
===מנהג גידול "פאות"===
{{להשלים|כל הפרק=כן}}
כתוצאה מאיסור זה, נהגו בקהילות רבות (בעיקר בקב יוצאי [[יהדות תימן|תימן]] ו[[החסידות|החסידים]]) לגדל פאות (בקרב יהדות תימן נקראו: "סימנים"). 
== קישורים חיצוניים ==
== קישורים חיצוניים ==
* [[הרב יוסף קאפח]], [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/sinay/peot-4.htm פאות, או סימנים או 'זנאניר']
* [[הרב יוסף קאפח]], [http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/sinay/peot-4.htm פאות, או סימנים או 'זנאניר'], באתר 'דעת'.