חכמת הדקדוק: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור)
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור)
שורה 3: שורה 3:




בספר "מעשה אפוד" {{מקור|פרק ח}} מובא, כי למרות ששאר החכמות חשובות יותר מחכמת הדקדוק, מכל מקום חכמת הדקדוק קודמת לשאר החכמות.
בספר "מעשה אפוד" {{מקור|(פרק ח)}} מובא, כי למרות ששאר החכמות חשובות יותר מחכמת הדקדוק, מכל מקום חכמת הדקדוק קודמת לשאר החכמות.






לדעת ה"חות יאיר" {{מקור|סימן קכד}}, אין לבלות את הזמן בידיעת סעיפי הדקדוק וסעיפי סעיפיו, כי רבים המה ותועלתם מעוטה, "לימוד חכמת הדקדוק מיעוטו יפה, אמנם לדעת הסעיפים וסעיפי הסעיפים אין לבלות בהם הזמן, כי הם רבים ותועלתם אינה אלא מעוטה" (ראה: [[מעשה אפוד]] עמוד 17).
לדעת ה"חות יאיר" {{מקור|(סימן קכד)}}, אין לבלות את הזמן בידיעת סעיפי הדקדוק וסעיפי סעיפיו, כי רבים המה ותועלתם מעוטה, "לימוד חכמת הדקדוק מיעוטו יפה, אמנם לדעת הסעיפים וסעיפי הסעיפים אין לבלות בהם הזמן, כי הם רבים ותועלתם אינה אלא מעוטה" (ראה: [[מעשה אפוד]] עמוד 17).





גרסה מ־16:21, 12 במרץ 2009

חכמת הלשון, מדע צורות הלשון לנטיותיה ולשימושיה.


בספר "מעשה אפוד" (פרק ח) מובא, כי למרות ששאר החכמות חשובות יותר מחכמת הדקדוק, מכל מקום חכמת הדקדוק קודמת לשאר החכמות.


לדעת ה"חות יאיר" (סימן קכד), אין לבלות את הזמן בידיעת סעיפי הדקדוק וסעיפי סעיפיו, כי רבים המה ותועלתם מעוטה, "לימוד חכמת הדקדוק מיעוטו יפה, אמנם לדעת הסעיפים וסעיפי הסעיפים אין לבלות בהם הזמן, כי הם רבים ותועלתם אינה אלא מעוטה" (ראה: מעשה אפוד עמוד 17).