טומאה בציבור: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת")
מ (הוספת תגיות מקור)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
קרבנות (ציבור או יחיד) שזמנם קבוע, קרבים אפילו בטומאה.
קרבנות (ציבור או יחיד<ref>. כן מבואר בראשונים, שאין הדבר תלוי ב"ציבור" אלא בקביעות זמן. ומה שנקט התלמוד "טומאה הותרה בציבור", או "טומאה דחויה בציבור", אין זה אלא מכיון שרוב הקרבנות שזמנם קבוע הם של ציבור ושאין זמנם קבוע הם של יחיד, לכן נקט התלמוד לשון "ציבור", אף על פי שאין הדבר תלוי אלא בקביעות זמן (תוס' <makor>בבלי סנהדרין יב, ב</makor> ועוד, כפי שביאר דבריהם בספר "תורת חיים" שם, ובספר "גבורת ארי" יומא ז, א).</ref>) שזמנם קבוע, קרבים אפילו בטומאה.כשאין אפשרות להקריב בטהרה קרבנות שקבוע להם זמן, מקריבים אותם אף בטומאה. לכן, למשל, גם כאשר רוב הקהל טמאים טומאת מת, או הכהנים או כלי השרת טמאים טומאת מת - אין דוחים את קרבן הפסח ל"פסח שני", אלא מקריבים אותו בטומאה.
 
 
 
כשאין אפשרות להקריב בטהרה קרבנות שקבוע להם זמן, מקריבים אותם אף בטומאה. לכן, למשל, גם כאשר רוב הקהל טמאים טומאת מת, או הכהנים או כלי השרת טמאים טומאת מת - אין דוחים את קרבן הפסח ל"פסח שני", אלא מקריבים אותו בטומאה.
 
 
 


==הערות שוליים==
<references />


[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]]

גרסה אחרונה מ־15:00, 23 במרץ 2009

קרבנות (ציבור או יחיד[1]) שזמנם קבוע, קרבים אפילו בטומאה.כשאין אפשרות להקריב בטהרה קרבנות שקבוע להם זמן, מקריבים אותם אף בטומאה. לכן, למשל, גם כאשר רוב הקהל טמאים טומאת מת, או הכהנים או כלי השרת טמאים טומאת מת - אין דוחים את קרבן הפסח ל"פסח שני", אלא מקריבים אותו בטומאה.

הערות שוליים[עריכה]

  1. . כן מבואר בראשונים, שאין הדבר תלוי ב"ציבור" אלא בקביעות זמן. ומה שנקט התלמוד "טומאה הותרה בציבור", או "טומאה דחויה בציבור", אין זה אלא מכיון שרוב הקרבנות שזמנם קבוע הם של ציבור ושאין זמנם קבוע הם של יחיד, לכן נקט התלמוד לשון "ציבור", אף על פי שאין הדבר תלוי אלא בקביעות זמן (תוס' בבלי סנהדרין יב, ב ועוד, כפי שביאר דבריהם בספר "תורת חיים" שם, ובספר "גבורת ארי" יומא ז, א).