יום המיוחס: הבדלים בין גרסאות בדף

'''יום המיוחס''' (או: יום יחוס) הוא כינוי ל-[[ב' סיוון]].

יש המסבירים שיום זה נקרא 'יום המיוחס' היות ואין בו שום מעלה מצד עצמו, והוא חל בין [[ראש חודש]] [[סיוון]] ל[[שלושת ימי ההגבלה]] {{מקור|האלף לך שלמה או"ח שלא$שו"ת האלף לך שלמה או"ח סי' שלא|כן}}. ויש המסבירים<ref>שו"ת דברי מלכיאל {{מקור|דברי מלכיאל ג כג$ח"ג סי' כג#ד"ה וחשבון הל"ג|כן}}: "...אבל מראש חודש סיון ואילך - הימים ימי שמחה בעצמותם, שהחלו להכין את עצמם לקבלת התורה, ונאמר להם ביום ב' סיון שיהיו ממלכת כהנים וגוי קדוש. ולזה נהגו לקרותו: 'יום המיוחס'..." וכן ב[[ערוך השולחן]] {{מקור|ערוך השולחן או"ח תצד ז$או"ח סי' תצד אות ז|כן}}: "...דבאותו יום [שבין ראש חודש סיון לראשון של ימי ההגבלה] אמר להם [[משה]] לקדשם ורגילין לקרותו 'יום המיוחס' מפני זה".</ref> שיום זה מיוחס הוא מחמת שביום זה<ref>דברים אלו נאמרו ביום זה כמבואר ב{{מקור|בבלי:שבת פו ב$שבת פו:}} {{מקור|רש"י שמות יט, ג}}; {{מקור|אליה רבה תצג יח$אליה רבה סי' תצג ס"ק יח}}; ועוד, וכן במקורות שבהערה הקודמת.</ref> נאמר ל[[בני ישראל]]: "וְעַתָּה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי - וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ. וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ..." {{מקור|שמות יט$שמות יט, ה-ו|כן}}.

ביום זה לא אומרים [[תחנון]] {{מקור|שו"ע או"ח תצג ג$רמ"א או"ח תצג, ג|כן}}, ויש אומרים שטעם הדבר מפני שבו אמר משה לקדש את ישראל {{מקור|(}}{{מקור|מגן אברהם תצד ד$מגן אברהם שם ס"ק ד}}{{מקור|;}} {{מקור|משנה ברורה תצד ח$מ"ב שם ס"ק ח}}{{מקור|)}}. ויש מי שכתב שהטעם "לפי שבראש חודש - וודאי אין אומרים [תחנון], ושלושה ימים קודם שבועות הוי שלשה ימי הגבלה של [[מתן תורה]], והם ימי [[שמחה]], וממילא גם היום שבין ראש חודש לבין ראשון של הגבלה גם כן נכלל בשמחה" {{מקור|האלף לך שלמה או"ח שלא$שו"ת האלף לך שלמה, שם|כן}}. ויש מי שהביא שני טעמים אלו, והוסיף עוד טעם: מפני שביום זה חל [[יום הכיפורים]]" {{מקור|ערוך השולחן או"ח תצד, ז|כן}}.

 

 

יש מי שכתב, שאף שאין מתענים ביום זה, מ"מ אפשר [[הספד|להספיד]] בו, שכן אין בו קדושה עצמית, אלא רק מפני הימים שלפניו ולאחריו {{מקור|האלף לך שלמה או"ח שלא$שו"ת הלף לך שלמה, שם|כן}}, ואף אם יש בו קדושה עצמית (מחמת שבו החלה ההתקדשות לפני מתן תורה) - ניתן להספיד ל[[חכם]] בפניו, אפילו בזמננו שאין דין [[תלמיד חכם]] {{מקור|האלף לך שלמה או"ח שלא$שם|כן}}.

 

* [[רבי מנחם מנדל שניאורסון]] (ה[[אדמו"ר]] מ[[חסידות חב"ד|חב"ד]]), [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15885&hilite=6d72e7f2-4ecf-4c71-94c4-0517c9db083f&st=%D7%99%D7%95%D7%9D+%D7%94%D7%9E%D7%99%D7%95%D7%97%D7%A1&pgnum=82 ב' סיוון, 'יום המיוחס' - עניינו ומעלתו], מתוך שערי המועדים, חג השבועות, עמ' צ-צז

 

 

* [http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=3586 "יום המיוחס"] - אנציקלופדיה 'דעת'