יום שבתון: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
'''יום שבתון''' הוא [[פיוט]] ל[[שבת]] מאת [[רבי יהודה הלוי]] (בעל ספר ה[[כוזרי]]), הנהוג ברוב קהילות ישראל. נודע גם בשם "יונה מצאה בו מנוח" על שם הפזמון שלו. השיר בנוי באקרוסטיכון (כלומר, ראשי הבתים יוצרים מילה) של שם המחבר- '''יהודה''' ('''י'''ום, '''ה'''יום, '''ו'''באו, '''ד'''בר, '''ה'''עם).
'''יום שבתון''' הוא [[פיוט]] ל[[שבת]] מאת [[רבי יהודה הלוי]] (בעל ספר ה[[כוזרי]]), הנהוג ברוב קהילות ישראל. נודע גם בשם "יונה מצאה בו מנוח" על שם הפזמון שלו. השיר בנוי באקרוסטיכון (כלומר, ראשי הבתים יוצרים מילה) של שם המחבר- '''יהודה''' ('''י'''ום, '''ה'''יום, '''ו'''באו, '''ד'''בר, '''ה'''עם).
==תוכן הפיוט==
==תוכן הפיוט==
יוֹם שַבָתוֹן אֵין לִשְכּחַ, זִכְרוֹ כְרֵיחַ הַנִיחוֹחַ   
{{מנוקד|'''י'''וֹם שַבָתוֹן אֵין לִשְכּחַ, זִכְרוֹ כְרֵיחַ הַנִיחוֹחַ   
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ 


יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ  
הַיּוֹם נִכְבָד לִבְנֵי אֱמוּנִים, זְהִירִים לְשָמְרוֹ אָבוֹת וּבָנִים 
חָקוּק בִשְנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים, מֵרב אוֹנִים וְאַמִיץ כּחַ 
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ  


וּבָאוּ כֻלָם בִבְרִית יַחַד, נַעֲשֶה וְנִשְמַע אָמְרוּ כְאֶחָד 
 
וּפָתְחוּ וְעָנוּ ה' אֶחָד, בָרוּךְ הַנּוֹתֵן לַיָעֵף כחַ 
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ 


'''הַ'''יּוֹם נִכְבָד לִבְנֵי אֱמוּנִים, זְהִירִים לְשָמְרוֹ אָבוֹת וּבָנִים 


חָקוּק בִשְנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים, מֵרב אוֹנִים וְאַמִיץ כּחַ 


דִבֵר בְקָדְשׁוֹ בְהַר הַמוֹר, יוֹם הַשְבִיעִי זָכוֹר וְשָמוֹר 
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ
וְכָל פִקּוּדָיו יַחַד לִגְמר, חַזֵק מָתְנַיִם וְאַמֵץ כחַ 
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ 




'''וּ'''בָאוּ כֻלָם בִבְרִית יַחַד, נַעֲשֶה וְנִשְמַע אָמְרוּ כְאֶחָד 


  הָעָם אֲשֶר נָע כַצאן תָעָה, יִזְכּוֹר לְפָקְדוֹ בִבְרִית וּשְבוּעָה   
וּפָתְחוּ וְעָנוּ ה' אֶחָד, בָרוּךְ הַנּוֹתֵן לַיָעֵף כחַ  
 
לְבַל יַעֲבר בָם מִקְרֵי רָעָה, כַאֲשֶר נִשְבַעְתָ עַל מֵי נחַ   
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ 
 
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ  
 
 
'''דִ'''בֵר בְקָדְשׁוֹ בְהַר הַמוֹר, יוֹם הַשְבִיעִי זָכוֹר וְשָמוֹר 
 
וְכָל פִקּוּדָיו יַחַד לִגְמר, חַזֵק מָתְנַיִם וְאַמֵץ כחַ 
 
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ 
 
 
 
'''הָ'''עָם אֲשֶר נָע כַצאן תָעָה, יִזְכּוֹר לְפָקְדוֹ בִבְרִית וּשְבוּעָה   
 
לְבַל יַעֲבר בָם מִקְרֵי רָעָה, כַאֲשֶר נִשְבַעְתָ עַל מֵי נחַ   
 
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ}}


ישנם שני בתים נוספים, אשר עוסקים במפלת הגוים ואובי עם ישראל, והם צונזרו בהמשלך השנים<ref>ע"פ [[הרב מנחם בורשטיין]], ראש מכון פוע"ה.</ref>:  
ישנם שני בתים נוספים, אשר עוסקים במפלת הגוים ואובי עם ישראל, והם צונזרו בהמשלך השנים<ref>ע"פ [[הרב מנחם בורשטיין]], ראש מכון פוע"ה.</ref>:  


ומתוך הערפל יאיר אופל, ועליו הרים יושבי שפל
ומגדל צרי אראה נופל, אך אנכי מלאתי כח
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ


{{מנוקד|ומתוך הערפל יאיר אופל, ועליו הרים יושבי שפל
ומגדל צרי אראה נופל, אך אנכי מלאתי כח
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ
דרוך בנעל אויבים וצרים, וגם המעד קרסולי זרים
ואז יענו לך עמי בשירים, אל מהלך על כנפי רוח.
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ}}


דרוך בנעל אויבים וצרים, וגם המעד קרסולי זרים
ואז יענו לך עמי בשירים, אל מהלך על כנפי רוח.
יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:פיוטים]]
[[קטגוריה:פיוטים]]
[[קטגוריה:שבת]]
[[קטגוריה:שבת]]
[[קטגוריה:זמירות שבת]]
[[קטגוריה:זמירות שבת]]

גרסה מ־09:25, 12 ביולי 2011

יום שבתון הוא פיוט לשבת מאת רבי יהודה הלוי (בעל ספר הכוזרי), הנהוג ברוב קהילות ישראל. נודע גם בשם "יונה מצאה בו מנוח" על שם הפזמון שלו. השיר בנוי באקרוסטיכון (כלומר, ראשי הבתים יוצרים מילה) של שם המחבר- יהודה (יום, היום, ובאו, דבר, העם).

תוכן הפיוט

יוֹם שַבָתוֹן אֵין לִשְכּחַ, זִכְרוֹ כְרֵיחַ הַנִיחוֹחַ

יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ


הַיּוֹם נִכְבָד לִבְנֵי אֱמוּנִים, זְהִירִים לְשָמְרוֹ אָבוֹת וּבָנִים

חָקוּק בִשְנֵי לֻחוֹת אֲבָנִים, מֵרב אוֹנִים וְאַמִיץ כּחַ

יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ


וּבָאוּ כֻלָם בִבְרִית יַחַד, נַעֲשֶה וְנִשְמַע אָמְרוּ כְאֶחָד

וּפָתְחוּ וְעָנוּ ה' אֶחָד, בָרוּךְ הַנּוֹתֵן לַיָעֵף כחַ

יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ


דִבֵר בְקָדְשׁוֹ בְהַר הַמוֹר, יוֹם הַשְבִיעִי זָכוֹר וְשָמוֹר

וְכָל פִקּוּדָיו יַחַד לִגְמר, חַזֵק מָתְנַיִם וְאַמֵץ כחַ

יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כֹחַ


הָעָם אֲשֶר נָע כַצאן תָעָה, יִזְכּוֹר לְפָקְדוֹ בִבְרִית וּשְבוּעָה

לְבַל יַעֲבר בָם מִקְרֵי רָעָה, כַאֲשֶר נִשְבַעְתָ עַל מֵי נחַ

יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ

ישנם שני בתים נוספים, אשר עוסקים במפלת הגוים ואובי עם ישראל, והם צונזרו בהמשלך השנים[1]:


ומתוך הערפל יאיר אופל, ועליו הרים יושבי שפל

ומגדל צרי אראה נופל, אך אנכי מלאתי כח

יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשָם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ


דרוך בנעל אויבים וצרים, וגם המעד קרסולי זרים

ואז יענו לך עמי בשירים, אל מהלך על כנפי רוח.

יוֹנָה מָצְאָה בוֹ מָנוֹחַ וְשׁם יָנוּחוּ יְגִיעֵי כחַ

הערות שוליים

  1. ע"פ הרב מנחם בורשטיין, ראש מכון פוע"ה.