יורה דעה סימן צ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "יורה דעה סימן צ הוא הסימן הרביעי מבין הסימנים ביורה דעה שעוסקים בהלכות בשר בחלב. סימן צ ע...")
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
יורה דעה סימן צ הוא הסימן הרביעי מבין הסימנים ביורה דעה שעוסקים בהלכות בשר בחלב. סימן צ עוסק בדיני [[כחל]].
יורה דעה סימן צ הוא הסימן הרביעי מבין הסימנים ביורה דעה שעוסקים בהלכות בשר בחלב. סימן צ עוסק בדיני [[כחל]].


ערכים בויקישיבה שעוסקים ביורה דעה סימן צ:
 
'''דיני כחל, ובו ד' סעיפים'''
 
סעיף א - דין הכחל
 
סעיף ב - נהגו שלא לבשל כחל עם בשר כלל.
 
סעיף ג - מותר לחתוך כחל רותח בסכין שחתכו בו בשר.
 
סעיף ד - דיני צליית או מליחת כחל עם בשר
 
 
==ערכים בויקישיבה שעוסקים ביורה דעה סימן צ==


* [[כחל]]
* [[כחל]]
שורה 11: שורה 23:
* [[מליחה]]
* [[מליחה]]
* [[קיבה (עור הקיבה)]]
* [[קיבה (עור הקיבה)]]
==שאלות מתוך מבחני הרבנות הראשית על סימן זה==
{{זכויות לרבנות}}
'''שאלה'''
דין הכחל (מתוך מבחן תשרי תשע"ו)
א. למדנו בפרק גיד הנשה (צז:) 'כחל בשישים וכחל מן המניין'. מה לומדים מדין זה, והאם סותר לדין שומן הגיד דבטל בשישים?
ב. נתבשל הכחל בקדירה אחת ונפל אח"כ לקדירה שניה, מה דין הקדירה השניה, ומה הטעם?
ג. האם לכחל יש דין בריה כשם שגיד הנשה הוי בריה, נמק.
'''תשובה'''
א.




[[קטגוריה: יורה דעה סימן צ]]
[[קטגוריה: יורה דעה סימן צ]]

גרסה אחרונה מ־23:23, 17 באוגוסט 2016

יורה דעה סימן צ הוא הסימן הרביעי מבין הסימנים ביורה דעה שעוסקים בהלכות בשר בחלב. סימן צ עוסק בדיני כחל.


דיני כחל, ובו ד' סעיפים

סעיף א - דין הכחל

סעיף ב - נהגו שלא לבשל כחל עם בשר כלל.

סעיף ג - מותר לחתוך כחל רותח בסכין שחתכו בו בשר.

סעיף ד - דיני צליית או מליחת כחל עם בשר


ערכים בויקישיבה שעוסקים ביורה דעה סימן צ[עריכה]

שאלות מתוך מבחני הרבנות הראשית על סימן זה[עריכה]

מבחני הרבנות הראשית מתפרסמים באתר הרבנות. כל הזכויות שמורות לרבנות הראשית.

שאלה

דין הכחל (מתוך מבחן תשרי תשע"ו)

א. למדנו בפרק גיד הנשה (צז:) 'כחל בשישים וכחל מן המניין'. מה לומדים מדין זה, והאם סותר לדין שומן הגיד דבטל בשישים?

ב. נתבשל הכחל בקדירה אחת ונפל אח"כ לקדירה שניה, מה דין הקדירה השניה, ומה הטעם?

ג. האם לכחל יש דין בריה כשם שגיד הנשה הוי בריה, נמק.

תשובה

א.