יחיד ורבים הלכה כרבים

כתוב בתורה הקדושה בספר ויקרא בפרק יח בפסוק ג כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו ובחוקותיהם לא תלכו יש לשאול למה לא כתוב בפסוק כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו ובחוקותם לא תלכו כמו שנאמר בספר מלכים ב בפרק יז בפסוק לד עד היום הזה הם עושים כמשפטים הראשונים אינם יראים את יהוה ואינם עושים כחוקותם וכמשפטם וכתורה וכמצווה אשר ציווה יהוה את בני יעקב אשר שם שמו ישראל אלא מפה אנחנו לומדים שיש איסור מהתורה לדבר עם חמש עשרה סוגים של נשים הסוג הראשון של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט דן הסוג השני של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט גד הסוג השלישי של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט ראובן הסוג הרביעי של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט נפתלי הסוג החמישי של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט אשר הסוג השישי של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט זבולון הסוג השביעי של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט יששכר הסוג השמיני של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט מנשה הסוג התשיעי של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט אפרים הסוג העשירי של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט בנימין הסוג האחד עשרה של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט יהודה הסוג השתיים עשרה של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט שמעון הסוג השלוש עשרה של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים ששייכות לשבט לוי הסוג הארבע עשרה של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים שהתגיירו הסוג החמש עשרה והאחרון של נשים שאסור לדבר איתם הם נשים שהם לא יהודיות כולם אומרים שלדבר עם נשים זה לא איסור מהתורה ויש בידינו כלל יחיד ורבים הלכה כרבים אומנם במקרה הזה לא שייך לומר יחיד ורבים הלכה כרבים כי הכלל יחיד ורבים הלכה כרבים נאמר על כל החכמים שהיו מאז שקיבלנו את התורה עד שנחתמו שני התלמודים