כלי ראשון: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
* כלי שעמד על גבי האש, ואח"כ הוסר מן האש, נחשב כלי ראשון כל עוד הוא בחום שהיד סולדת בו. | * כלי שעמד על גבי האש, ואח"כ הוסר מן האש, נחשב כלי ראשון כל עוד הוא בחום שהיד סולדת בו. | ||
* כלי ראשון שעמד על האש והוא חם, אלא שאין היד סולדת בו, כתב מהרש"ל שיש לחשוש להחמיר בו מדרבנן בבישול, ד"הרחקה עשו לכלי ראשון" (על פי ירושלמי, שבת, פרק כירה ה"ד). והש"ך כתב שאין לחשוש לכך שהרי בירושלמי שם מבואר שאין ההרחקה אלא בכלי ראשון ש[[היד סולדת בו]]. | * כלי ראשון שעמד על האש והוא חם, אלא שאין היד סולדת בו, כתב מהרש"ל שיש לחשוש להחמיר בו מדרבנן בבישול, ד"הרחקה עשו לכלי ראשון" (על פי ירושלמי, שבת, פרק כירה ה"ד). והש"ך כתב שאין לחשוש לכך שהרי בירושלמי שם מבואר שאין ההרחקה אלא בכלי ראשון ש[[היד סולדת בו]]. | ||
* [[דבר גוש]] שהיה בכלי ראשון, והועבר לכלי שני, יש סוברים שנחשב עדיין ''כלי ראשון'' (מהרש"ל, מובא בט"ז סימן ק"ה סק"ד, וראה גם - [[כלי שני]], ויש סוברים שגם דבר גוש נחשב שעבר מכלי שהתבשל בו לכלי אחר, נחשב ל[[כלי שני]]<ref>מלשון הטור בסימן קה "או אפילו קר שנפל על הצלי '''שאצל האש'''..." יש לדייק שס"ל שכאשר אינו אצל האש אינו נחשב כלי ראשון. | * [[דבר גוש]] שהיה בכלי ראשון, והועבר לכלי שני, יש סוברים שנחשב עדיין ''כלי ראשון'' (מהרש"ל, מובא בט"ז סימן ק"ה סק"ד, וראה גם - [[כלי שני]], ויש סוברים שגם דבר גוש נחשב שעבר מכלי שהתבשל בו לכלי אחר, נחשב ל[[כלי שני]]<ref>מלשון הטור בסימן קה "או אפילו קר שנפל על הצלי '''שאצל האש'''..." יש לדייק שס"ל שכאשר אינו אצל האש אינו נחשב כלי ראשון.</ref>. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה מ־16:13, 15 ביולי 2016
|
|
כלי שעמד על האש והגיע לחום שהיד סולדת בו.
כלי ראשון הוא מונח הלכתי לגבי נושאים שקשורים בבישול, בפליטה ובבליעה של איסורים. כלי ראשון - מבשל, מבליע טעם, ומפליט טעם.
פרטים נוספים
- כלי שעמד על גבי האש, ואח"כ הוסר מן האש, נחשב כלי ראשון כל עוד הוא בחום שהיד סולדת בו.
- כלי ראשון שעמד על האש והוא חם, אלא שאין היד סולדת בו, כתב מהרש"ל שיש לחשוש להחמיר בו מדרבנן בבישול, ד"הרחקה עשו לכלי ראשון" (על פי ירושלמי, שבת, פרק כירה ה"ד). והש"ך כתב שאין לחשוש לכך שהרי בירושלמי שם מבואר שאין ההרחקה אלא בכלי ראשון שהיד סולדת בו.
- דבר גוש שהיה בכלי ראשון, והועבר לכלי שני, יש סוברים שנחשב עדיין כלי ראשון (מהרש"ל, מובא בט"ז סימן ק"ה סק"ד, וראה גם - כלי שני, ויש סוברים שגם דבר גוש נחשב שעבר מכלי שהתבשל בו לכלי אחר, נחשב לכלי שני[1].
הערות שוליים
- ↑ מלשון הטור בסימן קה "או אפילו קר שנפל על הצלי שאצל האש..." יש לדייק שס"ל שכאשר אינו אצל האש אינו נחשב כלי ראשון.