כלי שני: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
שורה 3: שורה 3:
להלכה כלי שני אינו מבשל.
להלכה כלי שני אינו מבשל.


==מצבים שכלי שני מבשל==
אמנם יש דעה ש"קלי הבישול" מתבשלים בכלי שני, ולכן יש הנוהגים בהכנת תה ב[[שבת]] להכינו ב[[כלי שלישי]] (כלומר לשפוך את המשקה לכלי נוסף לפני הכנסת התה), שודאי אינו מבשל.
אמנם יש דעה ש"קלי הבישול" מתבשלים בכלי שני, ולכן יש הנוהגים בהכנת תה ב[[שבת]] להכינו ב[[כלי שלישי]] (כלומר לשפוך את המשקה לכלי נוסף לפני הכנסת התה), שודאי אינו מבשל.


ישנה מחלוקת האם העברה במצקת נחשבת ככלי נוסף, האם המצקת נחשבת כלי שני, והקערה כלי שלישי או שהכלי נחשב כלי שני.
==מה נחשב כלי שני==
* ישנה מחלוקת {דרוש מקור} האם העברה במצקת נחשבת ככלי נוסף, האם המצקת נחשבת כלי שני, והקערה כלי שלישי או שהכלי נחשב כלי שני.


==בליעה על ידי כלי שני==
==בליעה על ידי כלי שני==

גרסה מ־13:19, 2 ביוני 2016

הגדרה הלכתית. כלי שני הוא כלי שבו אוכל או משקה חם שהוכנס לתוכו מכלי ראשון (בכלי שעמד על האש).

להלכה כלי שני אינו מבשל.

מצבים שכלי שני מבשל

אמנם יש דעה ש"קלי הבישול" מתבשלים בכלי שני, ולכן יש הנוהגים בהכנת תה בשבת להכינו בכלי שלישי (כלומר לשפוך את המשקה לכלי נוסף לפני הכנסת התה), שודאי אינו מבשל.

מה נחשב כלי שני

  • ישנה מחלוקת {דרוש מקור} האם העברה במצקת נחשבת ככלי נוסף, האם המצקת נחשבת כלי שני, והקערה כלי שלישי או שהכלי נחשב כלי שני.

בליעה על ידי כלי שני

  • חלב שנשפך מכלי ראשון על הקרקע, והעמידו עליו קדרה חמה, החלב שנחשב ככלי שני מבליע בקדרה, והקדרה נאסרת על ידי כך (אך התבשיל מותר). [1]

הערות שוליים

  1. כך מבואר ברמ"א על יורה דעה סימן צב סעיף ז, וז"ל: "ואם נשפך חלב או שאר איסור רותח על גבי קרקע והעמידו עליו קדירה חמה אם מה שנשפך אינו אצל האש לא הוי רק כלי שני ולכן הקדירה אסורה דבולע קצת והתבשיל מותר דתתאה גבר" (הגהת ש"ד סימן נ"ה):