כל שאינו ראוי לבוא אל פתח אוהל מועד, אין חייבין עליו

כל קרבן שאינו עומד להיקרב בעזרה, אין חייבים על הקרבתו בחוץ (ראה: העלאת חוץ) לא כרת ולא חטאת.