מילון הראי"ה:אדם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
=== צורת האדם הפנימית=== | === צורת האדם הפנימית=== | ||
- שכלו ומוסרו [פנ' א]. | |||
אדם - ''' כחו הרוחני '''- ע' במדור נפשיות, רוח, הכח הרוחני (של האדם). | אדם - ''' כחו הרוחני '''- ע' במדור נפשיות, רוח, הכח הרוחני (של האדם). | ||
אדם - '''[[מילון הראי"ה:סגולת|סגולת]] האדם '''<ref>''' כונס בקרבו את כל סגולת ההויה וכו'''' - ש"ק קובץ א קעב: "האדם הוא תמצית מלאה שההויה כולה משתקפת בו".</ref>- מציינת את רוממותו הבאה בעקב שפלותו '''-''' יצור מושפל עד עמקי החומר, ועם זה כונס בקרבו את כל סגולת ההויה הרוחנית המלאה. שדוקא בהשתפלותו אל המורד הארצי הרי הוא רוכס את כל ההויה מראש היש עד סופו [ע"א ד ט קה]. | אדם - '''[[מילון הראי"ה:סגולת|סגולת]] האדם '''<ref>''' כונס בקרבו את כל סגולת ההויה וכו'''' - ש"ק קובץ א קעב: "האדם הוא תמצית מלאה שההויה כולה משתקפת בו".</ref>- מציינת את רוממותו הבאה בעקב שפלותו '''-''' יצור מושפל עד עמקי החומר, ועם זה כונס בקרבו את כל סגולת ההויה הרוחנית המלאה. שדוקא בהשתפלותו אל המורד הארצי הרי הוא רוכס את כל ההויה מראש היש עד סופו [ע"א ד ט קה]. | ||