מילון הראי"ה:אור מקיף: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (נסיונות מבחן - הכנסת ערכי נסיון ממילון הראיה לויקישיבה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
הכונה הפנימית של המחשבה שחשבה מרחוק (את) התכלית של החשבון שגילויו של רצון שכלי עליון המתגלה בשלמות גילויו, רצון רוחני המתגלה לנו, יהי' עשוי בזה האופן <שטעמה יותר מופלא באורו מעצם הדבר המתראה>, הרצון המסבב שיהי' זה הטעם עיקרי מפני התכלית שיעשה זה הדבר כשיצורף אל ענין כלל ההנהגה. <טעם זה שיש בתכלית הרצון ומה שיגרום בפעולת הוייתו, הוא יותר גבוה גם [[מילון הראי"ה:מהאור הפנימי]] - מהטעם של הרצון שיש בעצם סדורו> [עפ"י פנק' ג פב-פג]. | הכונה הפנימית של המחשבה שחשבה מרחוק (את) התכלית של החשבון שגילויו של רצון שכלי עליון המתגלה בשלמות גילויו, רצון רוחני המתגלה לנו, יהי' עשוי בזה האופן <שטעמה יותר מופלא באורו מעצם הדבר המתראה>, הרצון המסבב שיהי' זה הטעם עיקרי מפני התכלית שיעשה זה הדבר כשיצורף אל ענין כלל ההנהגה. <טעם זה שיש בתכלית הרצון ומה שיגרום בפעולת הוייתו, הוא יותר גבוה גם [[מילון הראי"ה:מהאור הפנימי|מהאור הפנימי]] - מהטעם של הרצון שיש בעצם סדורו> [עפ"י פנק' ג פב-פג]. | ||
השקפת התכלית [פנק' ג קיט]. | השקפת התכלית [פנק' ג קיט]. | ||
(הארה) הנעלה מגבולות [קובץ ו רמח]. | (הארה) הנעלה מגבולות [קובץ ו רמח]. | ||
האור החי הנובע מהקדושה העליונה, האור שחודר מן [[מילון הראי"ה:התורה]], מאור עליון הכללי המופיע בעולם [עפ"י קובץ א תתנה]. | האור החי הנובע מהקדושה העליונה, האור שחודר מן [[מילון הראי"ה:התורה|התורה]], מאור עליון הכללי המופיע בעולם [עפ"י קובץ א תתנה]. | ||
המושגים מצד היותם בעצמם חוץ לנפש [קבצ' ב יג]. | המושגים מצד היותם בעצמם חוץ לנפש [קבצ' ב יג]. | ||
המושגים במובנם העצמי [מה"ה ד קצט]. | המושגים במובנם העצמי [מה"ה ד קצט]. | ||
גרסה אחרונה מ־20:46, 1 בפברואר 2012
|
|
הכונה הפנימית של המחשבה שחשבה מרחוק (את) התכלית של החשבון שגילויו של רצון שכלי עליון המתגלה בשלמות גילויו, רצון רוחני המתגלה לנו, יהי' עשוי בזה האופן <שטעמה יותר מופלא באורו מעצם הדבר המתראה>, הרצון המסבב שיהי' זה הטעם עיקרי מפני התכלית שיעשה זה הדבר כשיצורף אל ענין כלל ההנהגה. <טעם זה שיש בתכלית הרצון ומה שיגרום בפעולת הוייתו, הוא יותר גבוה גם מהאור הפנימי - מהטעם של הרצון שיש בעצם סדורו> [עפ"י פנק' ג פב-פג]. השקפת התכלית [פנק' ג קיט]. (הארה) הנעלה מגבולות [קובץ ו רמח]. האור החי הנובע מהקדושה העליונה, האור שחודר מן התורה, מאור עליון הכללי המופיע בעולם [עפ"י קובץ א תתנה]. המושגים מצד היותם בעצמם חוץ לנפש [קבצ' ב יג]. המושגים במובנם העצמי [מה"ה ד קצט]. ע' במדור זה, מקיף, (לעומת פנימי).