מילון הראי"ה:גדול המצווה ועושה ממי שאינו מצווה ועושה (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
המצווה ועושה, כיון שנצטווה הוא האות שכבר חקק יוצר כל ית' בטבע נפשו את הכנת כל אותן הדעות הקדושות [[מילון הראי"ה:שהמצוות|שהמצוות]] מוכנות להן להוציאן אל הפועל; וזה שלא נצטווה לא הוכנו בנפשו. כי זה המצווה אינו צריך כ"א להוציא מן הכח אל הפועל את [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] הצפונה בנפשו ע"פ מעשה שמים; וזה שותל מחדש אותן הנטעים בנפשו ע"י כח בשר ודם, ודאי אין ביניהם דמיון [מ"ש קכח (מא"ה ג קמג)].
המצווה ועושה, כיון שנצטווה הוא האות שכבר חקק יוצר כל ית' בטבע נפשו את הכנת כל אותן הדעות הקדושות [[מילון הראי"ה:שהמצוות|שהמצוות]] מוכנות להן להוציאן אל הפועל; וזה שלא נצטווה לא הוכנו בנפשו. כי זה המצווה אינו צריך כ"א להוציא מן הכח אל הפועל את [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] הצפונה בנפשו ע"פ מעשה שמים; וזה שותל מחדש אותן הנטעים בנפשו ע"י כח בשר ודם, ודאי אין ביניהם דמיון [מ"ש קכח (מא"ה ג קמג)].


[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|גדול]]
[[קטגוריה:מילון הראי"ה:פסוקים ובטויי חזל|גדול]]

גרסה אחרונה מ־15:39, 27 באוגוסט 2012

המצווה ועושה, כיון שנצטווה הוא האות שכבר חקק יוצר כל ית' בטבע נפשו את הכנת כל אותן הדעות הקדושות שהמצוות מוכנות להן להוציאן אל הפועל; וזה שלא נצטווה לא הוכנו בנפשו. כי זה המצווה אינו צריך כ"א להוציא מן הכח אל הפועל את הקדושה הצפונה בנפשו ע"פ מעשה שמים; וזה שותל מחדש אותן הנטעים בנפשו ע"י כח בשר ודם, ודאי אין ביניהם דמיון [מ"ש קכח (מא"ה ג קמג)].