מילון הראי"ה:טייעא (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[מילון הראי"ה:סוחר|סוחר]]. מעלה מיוחדת בחכמה, (כ)ענין סחורה על השגת התורה. (כ)סוחר הסובב והולך לקנות סחורה המקובצת, והוא נודד ממקומו תמיד, כן יש בחי' [[מילון הראי"ה:בחכמים|בחכמים]], שמעיין בחכמתו ע"י סיוע של כל הדברים שרואה תחת השמש, ובכל חילוקי בחינות הנבראים, וגם בוחן הרבה דברי תורה מנפשו, והולך ממדרגה למדרגה לבחון דרכים ונתיבות של תורה. גם הוא מבין איך להתנהג בפועל בקדושת התורה, ובאיזה דרכים יגיע על ידה למעלות עליונות, בין ע"י התורה שמחדש בעצמו, בין מה שחכמים אחרים מחדשים, והוא דוגמת הסוחר המזמין את הסחורה לפני הקונים [עפ"י מ"ר 440]. | |||
חכם העסקן בחכמות התחתונות מצד הגוף לעלות על ידם אל חכמה מעולה בעניני הנשמה, וחוקר לכל תכלית בחכמת התורה ע"י ראיית חושיו בעניני האדם והעולם, ע"כ הוא תר וחופש ונודד לדרכים לראות מעשה ד' ונפלאותיו, והוא יודע דרכי המדות והמעלות ותהלוכותיהם כראוי לכל אדם לפי ענינו, כי שלמות חכמתו להכין התורה הוא שתהיה מושגת לכל אדם לפי ערך הנאתו וקירוב תועלתו, כסוחר הזה שמזמין הסחורה ליד הקונה בלא טורח [עפ"י מ"ר 441]. | חכם העסקן בחכמות התחתונות מצד הגוף לעלות על ידם אל חכמה מעולה בעניני הנשמה, וחוקר לכל תכלית בחכמת התורה ע"י ראיית חושיו בעניני האדם והעולם, ע"כ הוא תר וחופש ונודד לדרכים לראות מעשה ד' ונפלאותיו, והוא יודע דרכי המדות והמעלות ותהלוכותיהם כראוי לכל אדם לפי ענינו, כי שלמות חכמתו להכין התורה הוא שתהיה מושגת לכל אדם לפי ערך הנאתו וקירוב תועלתו, כסוחר הזה שמזמין הסחורה ליד הקונה בלא טורח [עפ"י מ"ר 441]. | ||
כינוי לחכם גדול מורה על חכמתו הגדולה כמו "כי טוב סחרה מסחר כסף" ו"ממרחק תביא לחמה" [עפ"י מ"ר 443]. | כינוי לחכם גדול מורה על חכמתו הגדולה כמו "כי טוב סחרה מסחר כסף" ו"ממרחק תביא לחמה" [עפ"י מ"ר 443]. | ||
גרסה אחרונה מ־15:03, 27 באוגוסט 2012
|
|
סוחר. מעלה מיוחדת בחכמה, (כ)ענין סחורה על השגת התורה. (כ)סוחר הסובב והולך לקנות סחורה המקובצת, והוא נודד ממקומו תמיד, כן יש בחי' בחכמים, שמעיין בחכמתו ע"י סיוע של כל הדברים שרואה תחת השמש, ובכל חילוקי בחינות הנבראים, וגם בוחן הרבה דברי תורה מנפשו, והולך ממדרגה למדרגה לבחון דרכים ונתיבות של תורה. גם הוא מבין איך להתנהג בפועל בקדושת התורה, ובאיזה דרכים יגיע על ידה למעלות עליונות, בין ע"י התורה שמחדש בעצמו, בין מה שחכמים אחרים מחדשים, והוא דוגמת הסוחר המזמין את הסחורה לפני הקונים [עפ"י מ"ר 440]. חכם העסקן בחכמות התחתונות מצד הגוף לעלות על ידם אל חכמה מעולה בעניני הנשמה, וחוקר לכל תכלית בחכמת התורה ע"י ראיית חושיו בעניני האדם והעולם, ע"כ הוא תר וחופש ונודד לדרכים לראות מעשה ד' ונפלאותיו, והוא יודע דרכי המדות והמעלות ותהלוכותיהם כראוי לכל אדם לפי ענינו, כי שלמות חכמתו להכין התורה הוא שתהיה מושגת לכל אדם לפי ערך הנאתו וקירוב תועלתו, כסוחר הזה שמזמין הסחורה ליד הקונה בלא טורח [עפ"י מ"ר 441]. כינוי לחכם גדול מורה על חכמתו הגדולה כמו "כי טוב סחרה מסחר כסף" ו"ממרחק תביא לחמה" [עפ"י מ"ר 443]. ע' במדור זה, "מרי חיטיא".[1]
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ סוחר. מחצדי חקלא - ביחס לשתי בחינות אלו שבמעלות התורה, החכמה ולומדיה, ע' ע"א ד ז טו, ובאג' ג אגרת תשצה. ש"ק, קובץ ג קיב.