מילון הראי"ה:יושר: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
[[מילון הראי"ה:האור|האור]] [[מילון הראי"ה:והצדק|והצדק]] [עפ"י ע"ר א קעו].
[[מילון הראי"ה:האור|האור]] [[מילון הראי"ה:והצדק|והצדק]] [עפ"י ע"ר א קעו].
[[מילון הראי"ה:המוסר|המוסר]] השלם [[מילון הראי"ה:ודעת ד'|ודעת ד']] וכל המדות העליונות הנמשכות מהם [ע"א ג ב צא].
[[מילון הראי"ה:המוסר|המוסר]] השלם [[מילון הראי"ה:ודעת ד'|ודעת ד']] וכל המדות העליונות הנמשכות מהם [ע"א ג ב צא].
להיות הנפש דבקה בעצם טבעה בשיווי קדושת התורה [עפ"י ע"א א ה פח].
להיות הנפש דבקה בעצם טבעה בשיווי קדושת התורה [עפ"י ע"א א ה פח].

גרסה אחרונה מ־15:03, 27 באוגוסט 2012

האור והצדק [עפ"י ע"ר א קעו]. המוסר השלם ודעת ד' וכל המדות העליונות הנמשכות מהם [ע"א ג ב צא]. להיות הנפש דבקה בעצם טבעה בשיווי קדושת התורה [עפ"י ע"א א ה פח].

מרום היושר[עריכה]

הקושט והאור, הקודש והטוב, להיות מבלט את החותם הנצחי, את האמת, חותמו של הקב"ה [ר"מ כו].

יושר וצדק[עריכה]

הסדר הטוב והמעולה המסבב טוב לכל, שהוא קשור יפה באמתת המציאות וברעיון הלב ביחש המעולה שלפי גודלו ותפארתו אנו קוראים אותו ומתגלה בו חפץ ד' [מ"ה אהבה ג]. ע' במדור מדרגות והערכות אישיותיות, ישר. ע"ע טוב, הטוב והיושר. יושר פנימי - אדם מישראל ימצא אותו לפי אותה המדה שאורה של תורה במעשה ובעיון התרחבה בלבבו, ולפי הערך שהמדות הטובות נקבעו עמוק בנפשו [אג' א כט].