מילון הראי"ה:כבוד (הכבוד הרוחני): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{פירוש נוסף|נוכחי=כבוד (הכבוד הרוחני)|עע=[[מילון הראי"ה:כבוד (פירושונים)|כבוד (פירושונים)]]}} | |||
[[מילון הראי"ה:האידיאליות|האידיאליות]] [[מילון הראי"ה:בטהרתה|בטהרתה]] [ע"ר א קמו]. | [[מילון הראי"ה:האידיאליות|האידיאליות]] [[מילון הראי"ה:בטהרתה|בטהרתה]] [ע"ר א קמו]. | ||
=== הכבוד האמיתי=== | === הכבוד האמיתי=== | ||
גרסה אחרונה מ־15:48, 27 באוגוסט 2012
|
|
- ערך זה עוסק בכבוד (הכבוד הרוחני). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך כבוד (פירושונים).
האידיאליות בטהרתה [ע"ר א קמו].
הכבוד האמיתי[עריכה]
[1]- גלוי השכל האלהי הטהור, "אין כבוד אלא תורה" [שם עניני תפילה כג]. שלמות חכמה ועבודה שלמה להשי"ת [ה' רנא]. כבוד - הכבוד הלמודי - תמציתם הכללית של מעמקי החכמה והדעה, המוכללים בהדר המצוה האלהית [ע"ר א טז־יז].
יסוד הכבוד בכל מלא החיים[עריכה]
(היסוד) הנותן ברק לתרבות הרוחנית בכלל, בתוכן של מחשבה, רגש והגיון. תכונת השיגוב האצילי [עפ"י שם רח].
הכבוד הרוחני הנאצל[עריכה]
יסוד המחשבה, הרגש וההגיון [שם].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ הכבוד האמיתי - גלוי השכל האלהי הטהור - בפיה"מ לרמב"ם, חגיגה ב א: "באמרם "כל שלא חס על כבוד קונו" רוצה בו מי שלא יחוס ויחמול על שכלו, כי השכל הוא כבוד השם".