מילון הראי"ה:מכסה עורות תחשים (כינוי) (שמלמעלה למשכן): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''' שמלמעלה למשכן ''' - ההיקף היותר חיצוני, ששם נכללו [[מילון הראי"ה:הגוונים|הגוונים]] המרובים המחולפים בכוחות המציאות [[מילון הראי"ה:לחסד|לחסד]] [[מילון הראי"ה:ולמשפט|ולמשפט]], ולכל שימושיהם ופרטי הכחות הנדרשים למלאותם [ע"א ג ב עח]. | |||
=== המובן העולה מריבוי הגוונים שבתחש המקיף את המשכן מלמעלה=== | === המובן העולה מריבוי הגוונים שבתחש המקיף את המשכן מלמעלה=== | ||
ההכרה של ההתאחדות שתבא בסוף מכל הנטיות השונות ביותר ואיך שיתקבצו כולם למרכז [[מילון הראי"ה:הטוב הכללי|הטוב הכללי]], [[מילון הראי"ה:שכינת ד'|שכינת ד']] [[מילון הראי"ה:וכבודו|וכבודו]], [[מילון הראי"ה:ושמו הגדול|ושמו הגדול]] ד' [[מילון הראי"ה:שלום|שלום]] [שם פא]. | ההכרה של ההתאחדות שתבא בסוף מכל הנטיות השונות ביותר ואיך שיתקבצו כולם למרכז [[מילון הראי"ה:הטוב הכללי|הטוב הכללי]], [[מילון הראי"ה:שכינת ד'|שכינת ד']] [[מילון הראי"ה:וכבודו|וכבודו]], [[מילון הראי"ה:ושמו הגדול|ושמו הגדול]] ד' [[מילון הראי"ה:שלום|שלום]] [שם פא]. | ||
גרסה אחרונה מ־15:31, 27 באוגוסט 2012
|
|
שמלמעלה למשכן - ההיקף היותר חיצוני, ששם נכללו הגוונים המרובים המחולפים בכוחות המציאות לחסד ולמשפט, ולכל שימושיהם ופרטי הכחות הנדרשים למלאותם [ע"א ג ב עח].
המובן העולה מריבוי הגוונים שבתחש המקיף את המשכן מלמעלה[עריכה]
ההכרה של ההתאחדות שתבא בסוף מכל הנטיות השונות ביותר ואיך שיתקבצו כולם למרכז הטוב הכללי, שכינת ד' וכבודו, ושמו הגדול ד' שלום [שם פא]. הבנה כללית המקפת הכנה להישרת המציאות עד עומק תכליתה היותר נעלה [שם עח].