מילון הראי"ה:צדיק (לעומת ישר): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
{{פירוש נוסף|נוכחי=צדיק (לעומת ישר)|עע=[[מילון הראי"ה:צדיק (פירושונים)|צדיק (פירושונים)]]}}
{{פירוש נוסף|נוכחי=צדיק (לעומת ישר)|עע=[[מילון הראי"ה:צדיק (פירושונים)|צדיק (פירושונים)]]}}
האדם [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]] בתכלית השלימות [ע"א א א סה].
האדם [[מילון הראי"ה:המוסרי|המוסרי]] בתכלית השלימות [ע"א א א סה].
איש שבכל השטח המסובך אשר להחיים הנפשיים והבשריים שהוא קשור בו יוצא [[מילון הראי"ה:הצדק|הצדק]] ומפעלות צודקות [עפ"י ע"א ד יב מה].
איש שבכל השטח המסובך אשר להחיים הנפשיים והבשריים שהוא קשור בו יוצא [[מילון הראי"ה:הצדק|הצדק]] ומפעלות צודקות [עפ"י ע"א ד יב מה].

גרסה אחרונה מ־15:05, 27 באוגוסט 2012

ערך זה עוסק בצדיק (לעומת ישר). אם התכוונתם למשמעות אחרת, עיינו בערך צדיק (פירושונים).

האדם המוסרי בתכלית השלימות [ע"א א א סה]. איש שבכל השטח המסובך אשר להחיים הנפשיים והבשריים שהוא קשור בו יוצא הצדק ומפעלות צודקות [עפ"י ע"א ד יב מה]. נושא דגל הקדש ורוממות ד' בעולם [עפ"י ע"ר א קפז]. ירא ד' ושב אליו בכל לב [עפ"י ע"ר א קעא]. (בעל) הערת השכל, שמדרגת צדיק כזה היא כלל הכולל כל החיובים, וא"א להיות רשע אפילו בדבר אחד[1][פנק' ג רעו]. צדיק וישר - בחיר העולם, ישר לבב [עפ"י קובץ ג לד]. צדיק - ישר לבב, הדורש טוב לעמו ולכל היצור כולו [עפ"י קובץ ג שסז]. צדיקים - ישרי לבב נאמני רוח, אמוני עם סגולה [קובץ ו קכא]. ברי לב [מ"ר 406].

הערות שוליים[עריכה]

  1. מצד הערת־השכל, שמדרגת צדיק כזה היא כלל הכולל כל החיובים, וא"א להיות רשע אפילו בדבר אחד - ע"ע [[מילון הראי"ה:א' כח־כט: "העליה המעולה בחיי המוסר היא ההתיצבות הישרת בכל הכחות, וכו', עד שהשכל העליון נמצא בתור גלוי עליון של סכום החיים כולם, וכל אשר מתחת לו הרי הם ענפיו המתפשטים ממנו, שבים אליו ומתרפקים עליו, מוכנים לרצונו, ולעבודתו כסופה ירדופו, וכו'|א' כח־כט: "העליה המעולה בחיי המוסר היא ההתיצבות הישרת בכל הכחות, וכו', עד שהשכל העליון נמצא בתור גלוי עליון של סכום החיים כולם, וכל אשר מתחת לו הרי הם ענפיו המתפשטים ממנו, שבים אליו ומתרפקים עליו, מוכנים לרצונו, ולעבודתו כסופה ירדופו, וכו']]. התוכן הזה עומד למעלה למעלה מהאופי המוסרי המוכרח לאסור מלחמות פנימיות, או להסיח דעה ורעיון ממהותו הטבעית ומכל תפקידיו, אשר אז המוסר מוסר צולע הוא, מוסר מסוכן לנפילה למהמורות". ע' במדור פסוקים ובטויי חז"ל, משביעין אותו תהי צדיק ואל תהי רשע.