מילון הראי"ה:שלמים (זבח שלמים יסוד השפעתו): הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
'''(זבח שלמים) יסוד השפעתו ''' - [[מילון הראי"ה:השפעת|השפעת]] [[מילון הראי"ה:הקודש|הקודש]] של היסוד הפנימי ההולך לקראת [[מילון הראי"ה:המוסר|המוסר]] [[מילון הראי"ה:והצדק|והצדק]], לקראת [[מילון הראי"ה:טהר|טהר]] [[מילון הראי"ה:המחשבה|המחשבה]] [[מילון הראי"ה:והשכל|והשכל]] המתאים [[מילון הראי"ה:לדרכי ד'|לדרכי ד']], אשר בכח האדם, בטבעיותו [[מילון הראי"ה:הרוחנית|הרוחנית]], לדבקה בהם [עפ"י ע"ר א קכד].
'''(זבח שלמים) יסוד השפעתו ''' - [[מילון הראי"ה:השפעת|השפעת]] [[מילון הראי"ה:הקודש|הקודש]] של היסוד הפנימי ההולך לקראת [[מילון הראי"ה:המוסר|המוסר]] [[מילון הראי"ה:והצדק|והצדק]], לקראת [[מילון הראי"ה:טהר|טהר]] [[מילון הראי"ה:המחשבה|המחשבה]] [[מילון הראי"ה:והשכל|והשכל]] המתאים [[מילון הראי"ה:לדרכי ד'|לדרכי ד']], אשר בכח האדם, בטבעיותו [[מילון הראי"ה:הרוחנית|הרוחנית]], לדבקה בהם [עפ"י ע"ר א קכד].
=== תוכן השלמים===
=== תוכן השלמים===
הופעת [[מילון הראי"ה:הקודש|הקודש]] בהערכת [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] עם הסדר הנוטה אל השפעת החיים [[מילון הראי"ה:החלוניים|החלוניים]], המעשיים, הטבעיים, צרכי האדם וחייו [עפ"י שם קכה].
הופעת [[מילון הראי"ה:הקודש|הקודש]] בהערכת [[מילון הראי"ה:הקדושה|הקדושה]] עם הסדר הנוטה אל השפעת החיים [[מילון הראי"ה:החלוניים|החלוניים]], המעשיים, הטבעיים, צרכי האדם וחייו [עפ"י שם קכה].

גרסה אחרונה מ־15:32, 27 באוגוסט 2012

(זבח שלמים) יסוד השפעתו - השפעת הקודש של היסוד הפנימי ההולך לקראת המוסר והצדק, לקראת טהר המחשבה והשכל המתאים לדרכי ד', אשר בכח האדם, בטבעיותו הרוחנית, לדבקה בהם [עפ"י ע"ר א קכד].

תוכן השלמים[עריכה]

הופעת הקודש בהערכת הקדושה עם הסדר הנוטה אל השפעת החיים החלוניים, המעשיים, הטבעיים, צרכי האדם וחייו [עפ"י שם קכה]. שלמים - עקר מגמתם - תכונת השלום הכללי, שכל חיי חברה וכל אגוד צבורי בנויים הם עליו. להבליט ולהשפיע ברכת השלום בחיים מכל צדדיהם, להשוות את הזכויות ואת המדות והמנות, הראויות להנתן לכל כח ולכל תנועה, למזבח, לכהנים, ולבעלים [ע"ר א קעז]. לאחד ולקשר הכל בחוברת, הקדש והחול, הרוח והחומר, שבאה ע"י ההתאחדות של כל תכונות היצירה, בכל דרגותיהן, עד (ה)אחרונה שבהן, המגיעה עד לכללות ההויה המגושמת, המוחשית, לכל גווניה [שם קנו].