מילון הראי"ה:שם אלקי ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים)
 
מ (Automatic page editing)
 
שורה 1: שורה 1:
''' מקור שם אלקי ישראל ''' - [[מילון הראי"ה:מקור המקורות|מקור המקורות]], מקור הכל. מה שהוא ע"כ יותר רם על כל, אע"פ שלפי ערכנו הוא כמי שאינו, שום צורה מושכלת ומטפיסית לא נמצא בו, אבל ידענו שאי אפשר אחרת כ"א הכל ממנו, (ש)אין אנחנו מדברים ואפילו לא חושבים בו, אבל במה שאין אנחנו שוללים אותו כבר הכל חי וקיים [[מילון הראי"ה:עדי עד|עדי עד]]. אין זה המונותיאיזם השולל את הכשרון המעשי, את החברתיות ואת היופי. מקור הכל הוא [[מילון הראי"ה:אין סוף|אין סוף]] הבלתי־מושג, שהוא [[מילון הראי"ה:מקומו|מקומו]] של עולם, שרק ע"י רבוי [[מילון הראי"ה:הגוונים|הגוונים]] המצטבעים אנו יכולים לדבר בו ולהשיגו, ע"י רוב המעשה ורוב [[מילון הראי"ה:שלו'|שלו']], ע"י רוב [[מילון הראי"ה:אהבה|אהבה]] ורוב [[מילון הראי"ה:גבורה|גבורה]]. ההויה העליונה המשמחת את הכל ומחיה את הכל, ומתגלה ע"י הגילוי הסוביקטיבי שבלב כל [[מילון הראי"ה:דורשיו|דורשיו]] ומשיגיו [עפ"י אג' א מח].
''' מקור שם אלקי ישראל ''' - [[מילון הראי"ה:מקור המקורות|מקור המקורות]], מקור הכל. מה שהוא ע"כ יותר רם על כל, אע"פ שלפי ערכנו הוא כמי שאינו, שום צורה מושכלת ומטפיסית לא נמצא בו, אבל ידענו שאי אפשר אחרת כ"א הכל ממנו, (ש)אין אנחנו מדברים ואפילו לא חושבים בו, אבל במה שאין אנחנו שוללים אותו כבר הכל חי וקיים [[מילון הראי"ה:עדי עד|עדי עד]]. אין זה המונותיאיזם השולל את הכשרון המעשי, את החברתיות ואת היופי. מקור הכל הוא [[מילון הראי"ה:אין סוף|אין סוף]] הבלתי־מושג, שהוא [[מילון הראי"ה:מקומו|מקומו]] של עולם, שרק ע"י רבוי [[מילון הראי"ה:הגוונים|הגוונים]] המצטבעים אנו יכולים לדבר בו ולהשיגו, ע"י רוב המעשה ורוב [[מילון הראי"ה:שלו'|שלו']], ע"י רוב [[מילון הראי"ה:אהבה|אהבה]] ורוב [[מילון הראי"ה:גבורה|גבורה]]. ההויה העליונה המשמחת את הכל ומחיה את הכל, ומתגלה ע"י הגילוי הסוביקטיבי שבלב כל [[מילון הראי"ה:דורשיו|דורשיו]] ומשיגיו [עפ"י אג' א מח].
=== שם ד' אלהי ישראל===
=== שם ד' אלהי ישראל===
- [[מילון הראי"ה:אבינו|אבינו]] מעולם עד עולם [פנק' א תיב].
- [[מילון הראי"ה:אבינו|אבינו]] מעולם עד עולם [פנק' א תיב].

גרסה אחרונה מ־16:05, 27 באוגוסט 2012

מקור שם אלקי ישראל - מקור המקורות, מקור הכל. מה שהוא ע"כ יותר רם על כל, אע"פ שלפי ערכנו הוא כמי שאינו, שום צורה מושכלת ומטפיסית לא נמצא בו, אבל ידענו שאי אפשר אחרת כ"א הכל ממנו, (ש)אין אנחנו מדברים ואפילו לא חושבים בו, אבל במה שאין אנחנו שוללים אותו כבר הכל חי וקיים עדי עד. אין זה המונותיאיזם השולל את הכשרון המעשי, את החברתיות ואת היופי. מקור הכל הוא אין סוף הבלתי־מושג, שהוא מקומו של עולם, שרק ע"י רבוי הגוונים המצטבעים אנו יכולים לדבר בו ולהשיגו, ע"י רוב המעשה ורוב שלו', ע"י רוב אהבה ורוב גבורה. ההויה העליונה המשמחת את הכל ומחיה את הכל, ומתגלה ע"י הגילוי הסוביקטיבי שבלב כל דורשיו ומשיגיו [עפ"י אג' א מח].

שם ד' אלהי ישראל[עריכה]

- אבינו מעולם עד עולם [פנק' א תיב]. נשמת אומתנו הפנימית, מקור כל הופעת הרוח של חיינו הלאומיים בטהרתם [עפ"י אג' ג קצג]. ע' בנספחות, מדור מחקרים "ד' אלהי ישראל", לעומת "שם ד', מלך ישראל". ע"ע לרומם שם אלהי ישראל.