מילון הראי"ה:תראטריות וקרקסיות שבאדום שעתידין שרי יהודה ללמד בהן תורה ברבים (כינוי): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(העברת מילון הראי"ה למרחב השם המתאים) |
מ (Automatic page editing) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
''' לרש"י: בתי עבודה זרה''',''' ולתוס': מקומות ועד''' - <והא והא איתא> הקולטוס האלילי כשיטהר (לרש"י), יטהר גם כן את רוח [[מילון הראי"ה:המוסר|המוסר]] הכללי הנושב בחיי החברה (כלתוס') [קבצ' ב נא]. | |||
במשך איזה תקופה הלא מוכרחת תהיה תנועה דתית מהפכנית לצאת מכחן של ישראל, לטהר ולצרף את כל סיגי [[מילון הראי"ה:האליליות|האליליות]], והחמרנות הגסה, המסובכים ברוחות העמים והדתות השונות, למען צרף את כל מערכי רוח האדם, באופן שיוכשר להתעלות למדת [[מילון הראי"ה:השלום|השלום]] [[מילון הראי"ה:והחופש|והחופש]] המוחלט. "''' והסירותי דמיו מפיו ושקוציו מבין שניו''',''' ונשאר גם הוא לאלהינו''' "<ref> זכריה ט ז.</ref>ו"''' עתידין תיאטריות וקרקסאות שבחו"ל שילמדו שרי יהודה בהם תורה ברבים '''", בין תורה פוליטית מבשרת שלום וחירות, כדעת התוספות, שהם בתי החול של חברת העם; ובין תורה דתית, מוזהרת מזוהר האור של דעת האמת (רש"י) [אג' ג קנח]. | במשך איזה תקופה הלא מוכרחת תהיה תנועה דתית מהפכנית לצאת מכחן של ישראל, לטהר ולצרף את כל סיגי [[מילון הראי"ה:האליליות|האליליות]], והחמרנות הגסה, המסובכים ברוחות העמים והדתות השונות, למען צרף את כל מערכי רוח האדם, באופן שיוכשר להתעלות למדת [[מילון הראי"ה:השלום|השלום]] [[מילון הראי"ה:והחופש|והחופש]] המוחלט. "''' והסירותי דמיו מפיו ושקוציו מבין שניו''',''' ונשאר גם הוא לאלהינו''' "<ref> זכריה ט ז.</ref>ו"''' עתידין תיאטריות וקרקסאות שבחו"ל שילמדו שרי יהודה בהם תורה ברבים '''", בין תורה פוליטית מבשרת שלום וחירות, כדעת התוספות, שהם בתי החול של חברת העם; ובין תורה דתית, מוזהרת מזוהר האור של דעת האמת (רש"י) [אג' ג קנח]. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה אחרונה מ־16:01, 27 באוגוסט 2012
|
|
לרש"י: בתי עבודה זרה, ולתוס': מקומות ועד - <והא והא איתא> הקולטוס האלילי כשיטהר (לרש"י), יטהר גם כן את רוח המוסר הכללי הנושב בחיי החברה (כלתוס') [קבצ' ב נא]. במשך איזה תקופה הלא מוכרחת תהיה תנועה דתית מהפכנית לצאת מכחן של ישראל, לטהר ולצרף את כל סיגי האליליות, והחמרנות הגסה, המסובכים ברוחות העמים והדתות השונות, למען צרף את כל מערכי רוח האדם, באופן שיוכשר להתעלות למדת השלום והחופש המוחלט. " והסירותי דמיו מפיו ושקוציו מבין שניו, ונשאר גם הוא לאלהינו "[1]ו" עתידין תיאטריות וקרקסאות שבחו"ל שילמדו שרי יהודה בהם תורה ברבים ", בין תורה פוליטית מבשרת שלום וחירות, כדעת התוספות, שהם בתי החול של חברת העם; ובין תורה דתית, מוזהרת מזוהר האור של דעת האמת (רש"י) [אג' ג קנח].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ זכריה ט ז.