מנצפ"ך: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
(ביטול גרסה 159958 של 2.53.185.186 (שיחה))
תגית: ביטול
 
(4 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
צורת האותיות הכפולות מ,נ,צ,פ,כ, הנכתבות בסוף התיבה בצורה שונה ממה שנכתב באמצעתה (או בתחלתה)
אותיות מנצפ"ך בכתב ארמי  והצורות הסופיות  והאמצעיות  המתאימות בכתב עברי מרובע
נתקנו בהר סיני אך במשך הזמן שכחום הסופרים והיו משתמשים במילים אלה פעמים בצורתם הסופית ופעמים בצורתם הרגילה(כפי שכותבים אותם באמצע ובהתחלה)}}
'''מנצפ"ך''' הן חמש האותיות ב[[אלפבית עברי|אלפבית העברי]] שצורתן משתנה כאשר הן מופיעות בסוף מילה
וחזרו ה[[נביאים]] ותיקנו את המקום הנכון לשתי הצורות כפי שהיה מתחילה
 
 
על פי דעה ב[[תלמוד בבלי]] ([[מסכת מגילה]] ב:) חידשו את חמש האותיות הללו ה[[נביאים]] או בלשון התלמוד: "מנצפך צופים אמרום". על פי מסקנת הדיון שם הנביאים לא חידשו אלא סידרו מחדש. בעלי ה[[תוספות]] שם דנים בשאלה מדוע קוראים לאותיות אלו "מנצפך" ולא כסדרן "כמנפצ", ועונים שמנצפך מבטא במשמעותו מן צופים.
 
[[פיוט|פייטני]] ה[[תפילה (יהדות)|תפילה]] אף הם עשו שימוש בייחודן של אותיות מנצפ"ך. כך, בנוסח [[תפילת העמידה]] ל[[תפילת מוסף|מוסף]] של [[שבת]] נפתחת ברכת היום, ברכת השבת שבתפילת העמידה, במילים הסדורות לפי האות הפותחת כל מילה, וזאת על פי סדר הא"ב מן הסוף אל ההתחלה (בסדר תשר"ק), מן האות תי"ו, שי"ן, קו"ף ואילך:  תכנת שבת רצית קרבנותיה צוית פקודיה  וכו' עד לאות א' במילה 'אז'. מכאן ואילך ממשיך הנוסח לפי סדר אותיות מנצפך: מ'סיני נ'צטוו צ'יוויי פ'עליה כ'ראוי'.

גרסה אחרונה מ־22:01, 29 באפריל 2023

אותיות מנצפ"ך בכתב ארמי והצורות הסופיות והאמצעיות המתאימות בכתב עברי מרובע מנצפ"ך הן חמש האותיות באלפבית העברי שצורתן משתנה כאשר הן מופיעות בסוף מילה


על פי דעה בתלמוד בבלי (מסכת מגילה ב:) חידשו את חמש האותיות הללו הנביאים או בלשון התלמוד: "מנצפך צופים אמרום". על פי מסקנת הדיון שם הנביאים לא חידשו אלא סידרו מחדש. בעלי התוספות שם דנים בשאלה מדוע קוראים לאותיות אלו "מנצפך" ולא כסדרן "כמנפצ", ועונים שמנצפך מבטא במשמעותו מן צופים.

פייטני התפילה אף הם עשו שימוש בייחודן של אותיות מנצפ"ך. כך, בנוסח תפילת העמידה למוסף של שבת נפתחת ברכת היום, ברכת השבת שבתפילת העמידה, במילים הסדורות לפי האות הפותחת כל מילה, וזאת על פי סדר הא"ב מן הסוף אל ההתחלה (בסדר תשר"ק), מן האות תי"ו, שי"ן, קו"ף ואילך: תכנת שבת רצית קרבנותיה צוית פקודיה וכו' עד לאות א' במילה 'אז'. מכאן ואילך ממשיך הנוסח לפי סדר אותיות מנצפך: מ'סיני נ'צטוו צ'יוויי פ'עליה כ'ראוי'.