מרומה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (שינוי שם הקטגוריה מ:"תורנית מרוכזת" ל"אנציקלופדיה תורנית מרוכזת") |
מאין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
דין שהדיינים הכירו בו או שנראה להם שיש בו רמאות מצד בעלי הדין או מצד העדים. | '''מרומה''' הוא דין שהדיינים הכירו בו או שנראה להם שיש בו רמאות מצד בעלי הדין או מצד העדים. | ||
אמרו חכמים: "מניין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה, שלא יאמר הואיל והעדים מעידים - אחתכנו ויהא קולר תלוי בצוואר עדים, תלמוד לומר: מדבר שקר תרחק". | אמרו חכמים: "מניין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה, שלא יאמר הואיל והעדים מעידים - אחתכנו ויהא קולר תלוי בצוואר עדים, תלמוד לומר: מדבר שקר תרחק". | ||
ולכן, דיין שנראה לו כי הדין שבא לפניו הוא "מרומה", למרות שבדיני ממונות אין "דרישה וחקירה", מוטל עליו לחקור ולדרוש כדי לפסוק את הדין לאמיתו. אם גם לאחר הדרישה והחקירה עדיין לבו של הדיין נוקפו, אסור לו לפסוק דין זה, אלא יפסקנו דיין אחר שלבו שלם בדבר. | ולכן, דיין שנראה לו כי הדין שבא לפניו הוא "מרומה", למרות שבדיני ממונות אין "דרישה וחקירה", מוטל עליו לחקור ולדרוש כדי לפסוק את הדין לאמיתו. אם גם לאחר הדרישה והחקירה עדיין לבו של הדיין נוקפו, אסור לו לפסוק דין זה, אלא יפסקנו דיין אחר שלבו שלם בדבר. | ||
| שורה 14: | שורה 10: | ||
[[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | [[קטגוריה:אנציקלופדיה תורנית מרוכזת]] | ||
[[קטגוריה:משפט]] | |||
גרסה אחרונה מ־18:06, 12 באפריל 2011
|
|
מרומה הוא דין שהדיינים הכירו בו או שנראה להם שיש בו רמאות מצד בעלי הדין או מצד העדים.
אמרו חכמים: "מניין לדיין שיודע בדין שהוא מרומה, שלא יאמר הואיל והעדים מעידים - אחתכנו ויהא קולר תלוי בצוואר עדים, תלמוד לומר: מדבר שקר תרחק".
ולכן, דיין שנראה לו כי הדין שבא לפניו הוא "מרומה", למרות שבדיני ממונות אין "דרישה וחקירה", מוטל עליו לחקור ולדרוש כדי לפסוק את הדין לאמיתו. אם גם לאחר הדרישה והחקירה עדיין לבו של הדיין נוקפו, אסור לו לפסוק דין זה, אלא יפסקנו דיין אחר שלבו שלם בדבר.